也最大,席力圖召最小,但地位尊崇,因為主持希迪圖噶卜楚活佛是四世達賴嘉雲登堅措的老師,是他把四世達賴一手撫養成人的。
希迪圖噶卜楚的地位最尊,年紀也最大,今年已經超過八十歲了,所以大家有什麼事要商量的一般都來席力圖召。
今晚的這次聚會原因很多,但真正促成這次聚會的決定性因素是他們都被震懾了,被那支突然冒出了的商隊震懾了。
震懾他們的不是那些戰士的勇武,而是那之軍隊的紀律性。
二百四十人,整整兩個時辰,除了被指定出來應戰的,其他人從頭至尾一動不動,他們仔細看過,都沒有發現有人的頭稍微轉動過一下。
在那三天裡,他們還發現一件事,那隊等候挑戰的大漢每天都換人,全換。
三位大喇嘛都是大學問,至少都精通蒙藏漢三種文字,他們都識見通達,絕對是有大智慧的得道高僧。
這樣的一支軍隊不要說見識過,就是聽都沒有聽過,他們完全可以想象在戰場上,那支軍隊可能會有怎樣恐怖的戰力。
這一決定性的因素又反過來放大了其他方面的重要性,比如慷慨。
宗教的傳播可能不需要權力,但要想興盛,沒有權力的加持是不可能的。至少佛教的歷史,毫無疑問地證明了這是真理。
僧房裡不僅僅有三個老喇嘛,還有另外三個年紀輕些的喇嘛,他們都是三個老喇嘛的左膀右臂。
靜默片刻,希迪圖噶卜楚活佛看了眾人一眼,然後緩緩地道:“先說說他在廟裡的情形吧。”
希迪圖噶卜楚活佛說完,他的弟子木夏楚克格把陳海平在席力圖召的言行詳細說了一遍,接著是壽靈寺的圖噶圖布,最後是銀佛寺的吉堅佔布圖,他們分別都把陳海平在他們廟裡的言行詳細描述了一遍。
三人述說的時候,三個老喇嘛都白眉低垂,雙目微合,閉著眼睛聽著。三人說完,又過了好一會兒,銀佛寺的大喇嘛羅桑吉堅活佛緩緩地說道:“他要和我們合作。”
“他跪忠順夫人卻不跪佛祖,這是要凌駕我們之上。”邁達裡胡圖克圖接著說道。
眾人不語,都在等著希迪圖噶卜楚活佛。半晌,希迪圖噶卜楚活佛道:“他將來或許有這個資格。”
大活佛竟然看好這個年輕人!而這也就是說大活佛的態度是傾向於與他合作。
吉堅佔布圖道:“希迪圖噶卜楚活佛,此人究竟是什麼身份?”
希迪圖噶卜楚活佛道:“此人是什麼身份已經不重要,他現在擁有的實力已經足以說明問題了。僅僅憑那七百二十個大漢,他要組建一支七千二百人的雄師就只是旦夕間的事。何況,他能組建那麼大的一支商隊,也足以說明他擁有怎樣的潛力。”
眾人默然,邁達裡胡圖克圖接著道:“他對忠順夫人的敬意發自肺腑,看來此人不僅有志於中原,也有志於邊地。”
看這幾日商隊的做派,不見一絲商家的貪婪,他們絕不是純粹為了做生意而做生意。
羅桑吉堅活佛道:“如果此人將來真成了氣候,對我們有利無害。”
漢人想要統治蒙古高原,那就必然更要藉助他們的力量,那格魯派勢必可以在整個蒙古高原佔據絕對的主導地位,而且不僅如此,還可以趁機往中原發展。
三個臭皮匠,頂個諸葛亮,沒有人的智慧可以洞察一切,思想要碰撞才有火化。僧房裡,六個大喇嘛越討論,眼睛就越亮,神色就越興奮。
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第二天,商隊整裝待發。
走之前,陳海平原本想去王府與順義王辭行,但沒想到,卜石兔卻陪著三位老喇嘛早早出城送行。
一番場面話講過之後,邁達裡胡圖克圖單掌合十,對陳海平微微躬身道:“施主,我等有一事相求,不知當說不當說?”
“哎,老人家,有話請講,小子洗耳恭聽。”陳海平雙掌合十,躬身還禮。
邁達裡胡圖克圖道:“我們有三位格西正要遊歷四方,以廣見聞,如能隨行貴商隊,正是他們增廣見聞的最好方式。”
格西是藏傳佛教的學位總稱,是極少數僧侶經過長期的清苦修學而獲得的一種宗教學銜,它能夠顯示其人在佛學知識領域具有頗高的專業水準和身份,在藏傳佛教界具有很高的地位和威望。
陳海平再次躬身致謝:“老人家客氣了,這是小子應該感謝才對。佛法廣大無邊,有三位大師隨行,我等必能逢凶化吉,遇難呈祥。”
“施主才是真