的詢問知道，離開世界的條件有兩條第一程攀聚集的信仰力達到一個數值，這個信仰力在程攀傳播正統大道的科技思想中收穫的崇拜就是，要達到這個數量，統一全國是必要條件，第二就是不能和這個世界留下因果，比如說留下後代在此世界繁衍，別說留下後代，就是和某個美女有感情都不行。這尼瑪坑啊。程攀弱弱的問了一句：“和美女那個之後真的不能離開？”主神說道：“不一定，還有一種可能”程攀聲音陡然拔高：“快說”主神毫無感情的說道：“基因解鎖達到四階後期，可以強行斬斷自己和自己想要的人與此世界的因果”四階還tmd後期。程攀馬上無語了為什麼剛有泡妹子的閒心，你就給我來這出。好吧主神你贏了。
話題回來，程攀在會議上面對眾人提出的繼承人問題笑著說道：“你們都想讓我娶妻生娃，給領地留下個繼承人”會議上的眾人紛紛點頭。程攀說了一句：“夷狄之有君，不如諸夏之亡，我可以告訴你們我沒打算將權勢在我的血脈中一代一代傳下去”李賀說道：“老師現在只有你有資格…”程攀打斷他說道：“聽我說。”四周安靜下來。程攀道：“將國家安危寄託在一家之中是不符合正統大道的，我要實行禪讓制。我現在這個位置有著巨大的權利和同樣大的責任，但是再優秀的血脈在流傳過程中根據正統大道生物片物競天擇適者生存的理論在沒有競爭的情況下都會退化，這也就是王朝滅亡的原因，到王朝傳承幾代之後，這些從父輩繼承而來的皇帝早就沒有開國者將權利與責任並重的心態，眼中滿是責任，最後上層為享樂而腐敗滅亡”何成說道：“但是禪讓制在禪讓的過程中搞不好會釀成國家動亂”程攀說道：“那時古代禪讓制沒有形成嚴密的規範操作”程攀掃了一眼眾人說道：“現在在我的辦公室中有著一個本子，上面記錄著你們的表現以及我的評分，在我禪讓時誰都分高，誰就是領導”眾人聽得程攀這麼一說心頭巨震，那個至尊之位居然有自己的可能。眼神望著程攀有一些複雜。趙鈺說道：“老師，這樣合適嗎？”某些人心裡想：“你丫是女的不在乎，但是我們在乎”程攀說道：“當然不只是這個下面我來宣佈一下具體規則，第一禪讓者必須和被禪讓者在9代以內無血緣關係，（這一條徹底堵死某些人子子孫孫無窮盡也的想法）第二在禪讓前三年中必須通報公開前三名候選人經過眾人考察，第三字明年起所有政府公務人員必須在六十歲離開職位，包括最高指揮官，離職後若無錯誤即可由國家供養下半身，具體金額將詳細討論”程攀確定了法定退休年齡引起了眾人討論，這時陸海說道：“老師，若是六十歲之後，身體健康還能工作怎麼辦？”程攀說道：“醉酒的都會說自己沒醉，老年痴呆的沒一個會主動承認”程攀這句話引起了眾人的會心一笑。由於程攀的手下都是年輕人，離六十歲還遠這一條雖有異議但是沒有阻力。程攀的新禪讓制經過討論和補充被確立下來。
第二天四年計劃和禪讓制登載報紙上。引起了巨大的風波。四年計劃中的生產躍進已經令人津津樂道。但是程攀放出來這個共和的正真概念將領地中民眾思維短路了。在他們心目中宛如神人的程攀宣佈權利交接在以後不再有血緣關係。領地中民眾第一反應不是質疑，畢竟程攀在幾年中帶領大家走著不尋常的路，直到現在的傲視天下。程攀提出的禪讓制拔高了領地中民眾對程攀天下為公的印象。一時間程攀非凡人的傳言流傳的更遠了。
第七十八章提高戰爭潛力
現今，共和政府已經不是原來江淮上的小蝦米。作為一方霸主。現在他的一舉一動都牽涉到四方勢力的神經。首先就是這個四年計劃，雖然有些地方還不理解比如說鐵路運輸。但是這一列列數字，還是太挑戰人的神經了。首先是就是30萬噸鋼鐵產量這個數字是中國宋時全盛時期鋼鐵產量的三倍，接著就是由鋼鐵鋪制兩百公里的鐵路。以及輔助的煤炭水泥巨大產量。那些文人看到這些，無不聲稱這是濫用民力的惡政，他已經將程攀實行此策和隋煬帝開挖大運河相比了。但是濫用民力這個詞有些說道不自信了。共和現在的模式已經被世人有所瞭解。從定遠縣避禍而來的胡惟庸對共和政府的制度有著瞭解，他對共和政府濫用民力的說法持否認態度。胡惟庸認為原來被“濫用民力”的那個民在共和領地上已經被消除了。胡惟庸認為，自古以來皆是，地方官代天子牧民都只是詢問地方上德高望重之輩，天子徵發民力，實際上是透過地方官從這些人藉助力量，一旦天子取得太多，這些天下的地方勢力就會不支援天子。天子用民力實際上是這些地方紳縉的力量。但是共和這個地方直接把地方宗族勢力打倒，他們自己