的官吏親自招人手管理地方。所以地方上無其他勢力敢向共和政府叫板，失去任何挈肘，共和官府就可以肆無忌憚的使用民力。胡惟庸的解釋很快得到人的質疑，“這種不仁之政如何可以推行，被官府指派的小民不會逃亡和反抗嗎？”胡惟庸很無奈的再次解釋道：“共和御使民力是給錢的，這些錢原來是供養紳縉，現在地方紳縉倒了，這些錢就被共和官府這樣用了”。胡惟庸對共和政府的簡單剖析在江南紳縉心頭刮一陣寒風。江南士子發現世上盡然有這樣收買小民的方法，一想到共和政府用自己的家產和財路來驅使自己平時不屑一顧的泥腿子。無不心中惡寒。程攀這樣做在這些文人看來純屬是滅亡自漢朝以來確立的儒家道統。作為文人當然要反抗，首先將程攀宣揚的土地革命這一套歸類成邪門外道，至於化學和物理這些絕度正確的自然科學，這些文人倒是沒有反駁，也沒有說自然科學是奇技淫巧，這些文人還沒有像清朝腦殘一樣迂