品六仁在澳門創辦《知新報》，任總經理。旨在，“發略兒公理。”旋赴上海，倡設女學堂。並與梁啟超等設立戒纏足會，遭守舊份子詆譭。
後聞康有為上書光緒帝要求變法，立即積極響應，主張在外交上聯合英國，在內政上廢八股取士之制，廣開學校，講求實用之學，以培養更多的維新愛國志士。
既年春，康廣仁與梁啟超結伴入北京參與新政，助康有為擬新政奏稿。奔走呼號不遺餘力。戌戌政變時被捕入獄。談笑自如，猶自宣稱“若死而中國能強。死亦何妨？”不久與譚嗣同等人同時遇害，事年不過引歲。
單單從這一連串的經歷上去看，就知道康廣仁在實務方面的能力還要強過自己的兄長，事實上後來徐子靖、王小航就曾經專門說過一次：二康皆絕倫之資，各有所長。不能軒輊。其言雖稍過，然幼博之才。真今日救時之良矣。世人莫不知南海先生，而罕知幼博。蓋為兄所掩。無足怪也。而先生之好仁，與幼博之持義，適足以相補，故先生之行事，出於幼博所左右者為多焉。
然則六烈士之中，任事之勇猛，性行之篤摯，惟復生與幼博為最。復生學問之深博，過於幼博；幼博治事之條理，過於復生，兩人之才，真未易軒輊也。嗚呼！今日眼中之人，求如兩君者可復得乎？可復得乎？在這裡兩人認為康有為、康廣仁兄弟才華相若，但實際上這樣的評價還是有些低估了康廣仁而高抬了康有為，至少康廣仁在人際關係方面的能力就要遠遠強於其兄！
當初戊戌變法時期，康有為因為過於倔強，不知變通以至於不但和慈禧一系的力量成為對立面，就連本來可以團結的洋務派也接連得罪，使得自己陷於四面楚歌之地，對此康廣仁就對其胞兄有過這樣的批評：“規模太光、志氣太銳、包攬太多、同志太孤、舉動太大。”
只從這一句評價上凜不難看出，至少在人情世故方面，康廣仁遠要比乃兄康有為更強上很多更何況相較於慷慨赴死的幼弟，事發一刻立時間逃往海外的康有為實在難以自喻，最簡單的一個道理就是。
一自從戊戌變法失敗，康有為逃亡之後，有誰再看到他還為了自己的理想努力過什麼？要知道那時候光緒只是被軟禁，可不是被處死了哦！
一個）這樣容易就放棄的人，如何能和那些慷慨赴死的烈士相比？，
除此之外，其他六君子中，劉光第是福建省武平縣客家人，系光緒九年中舉未科殿試二甲第八十八名進士，在刑部供職達十餘年，任京官期間。雖生活清貧，但廉潔自律。一塵不染。敬業勤慎，政績甚佳。
公餘閉門讀書，不事權貴。儘管自己官聲頗好，升遷無礙，但見國難當頭。常自憂慮，以致缺眠少食。
當時刑部受賄成風，劉光第卻從不接受，而且辦事十分謹慎，一絲不芶，並因為這個得罪了上司。屢屢失去升官的機緣，就連在他臨死之時，猶自質問監斬者祖制雖強盜臨刑呼冤，當復訊。吾輩縱不足惜。如國體何？如祖制何？
在受刑時，劊子手強按他跪下。劉光第崛立不從，“神氣衝夷。語定如平日受刑後。頭被砍了，身軀還“挺立不化”圍觀的群眾莫不為之驚心動魄，有的甚至拿出香蠟紙燭為他招魂。
後來梁啟超為之作傳，康有為作輓聯，稱“孤旌特表六人中而其他人士。亦予其高度評價。慨言曰：政府察友見者，謂君子於政事無新舊吟域，斟酌最平允焉！
丹如楊銳，四川綿竹人，也是戍戌六君子之一，光緒十五年授內閣中書，後晉為侍讀，曾入張之洞幕府，在北京任職期間經常寫信向張之洞密報朝中動態，中日甲午戰爭時，主張集精兵猛將大舉北援，保衛津沽，其人雖然也被視為是維新派之一，並且與康有為相熟，但變法主張卻多有不合，攻擊康“多謬妄聲稱要對新法“稍加裁抑”對於這種黨而不群的人，張煌一向充滿了敬佩。
又好比說林旭，福建侯官人，時年不過飛歲，雖屢試不中，卻被翰林學士王錫藩以“才識明敏，能詳究古今，以求致用，於西國政治之學，討論最精，尤熟於交涉、商務，英年卓牽，其才具實屬超群”。將他推薦給光緒帝，與譚嗣同、楊銳、劉光第四人被授予四品卿銜，在軍機章京上行走，參預新政事宜。在所有人中上書言事最多，不少變法上諭出自他的手筆，以至於被慈禧點名要砍掉腦袋！
在好比楊深秀，山西聞喜人，也是光緒進士，精通中西數學，長於實務，曾做過不少諸如賑災、志堪、志補、志續等實實在在的事情，任山東道監察御史，戊戌政變中本來與他無關。但他不避艱危，援引古義，請慈