青！嚴復曾經明確提出過，反對洋務派“中學為體、西學為用”的觀點。他多次將中學與西學作比較，認為“中國最重三綱，而西人首言平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民”其於為學也，中國誇多識，而西人恃人力。總之，西學“於學術則黜偽而崇真。
”
此外嚴復還指出“中國之人好古而忽今。西之人力今以勝古“古之必敞所以他認為就是堯、舜、訓二在今天的話。也會要向西方學習非西學。消公引耳目。而舍格之事，則僅得其皮毛。
他認為“中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則兩立，合之則兩止”故而應該做到“體用一致本來一致”而從“體用一致”的觀點出發，嚴復具體規定了所設想的學校體系中各階段的教學內容和教學方法。一在小學階段，教育目的是使兒童能“為條達妥適之文而於經義史事亦粗通曉。”因則“舊學功課，十當其九”並以明白易懂的文字翻澤西學中“最淺最實之普學”為輔助讀物，在教學方法上。多采用講解，減少記誦功夫。
一中學階段應以“西學為重點洋文功課居十分之七。中文功課居十分之三”並且規定“一切皆用洋文授課”
一在高等學堂階段，主要學“西學”至於“中文”則是“有考校，無功課；有書籍，無講席。聽學者以餘力自治力。”他認為對於青少年。應引導他們分析，學些專深的知識，如此讓他們能有所收益，觸類旁通、左右逢源。
”事實上我們都知道，嚴復所說的這些內容就是現在教育界非常津津樂道不已的“最新教育方式”
原來老古人真的比我們更有“智商”啊！
對於嚴復，實際上張煌一直是心向往基於對國情民性的獨特把握，嚴復終身反對革命共和，甚至一度捲入了捲入“洪憲帝制”的醜聞中，時持犯眾之論，既不獲解於當時，更致聚訕於後世，但雖然如此，其立身行且秉持特立獨行的操守，學術政見有其一以貫之的原則。在翻澤學上更是為一時之先。其風格思想影響了後期一大批著名翻澤家，其眾多澤著更是留給後世的寶貴遺產是非功過自有後人評說。但是張煌卻始終認為，他在近代中國思想史上的顯赫地位，是怎麼樣去讚揚都不為過的！
當然了，這裡說的是歷史上的那個。“嚴復”至於說在遊戲裡，張煌也曾經打過嚴復的主意一這簡直就是天生的教育部長，一點都不會比蔡元培差可是張煌又拿不準這個人到底會不會在《皇帝》中出現。畢竟他的人生舞臺更多的還是應該在民國期間而不是在滿清帝國中綻放光彩成就數峰”不過現在看來斑龍公司的遊戲策劃是把他當成了清代人物，並且還把他扔到了維新派中。
一擦他個妹的，居然還是維新海…
張煌想起來簡直有了大笑一場的衝動，這才叫做“得來全不費工夫”甚至還少了“山窮水盡疑無路”的糾結，這樣的事情要是多來幾次那該有多好啊！！
不過真正的等到張煌笑完，他又開始糾結起來，這些人才自己在打主意，別人一樣在打主意，到底能不能礙手，真的好好好的謀劃一下！
想了想，張煌決定和眾位大臣還是商量一下，畢竟這種事情怎麼樣也是一人計短兩人計長，三個諸葛亮還頂一個臭皮匠呢！
想到這裡張煌少不了就要召見群臣來御書房說到這個事情張煌有時候都在想，自己是不是應該把御書房好好的擴建一下？貌似他現在在御書房召見群臣辦公的時間遠遠大於在太極殿了！
後面一段時間自然不用說了。不過再等到群臣到來之前，張煌忽然安排了一件事情他讓太監先去把剛剛重傷初愈的倦勤齋大供奉白愁飛請來。
於是沒過多久，面色更加蒼白的白衣青年就這樣一臉淡然的出現在御書房中，沒過多久他又一臉淡漠的御書房。整個事件不過只有一刻鐘而已，，
之所以這樣快的來了，又走了，是因為張煌找他僅僅只有一件事情而已，一件對白愁飛來說應該並不算困難的事情。
不過對張煌的下一步行動卻很重要非常的重要很是懊惱的拍拍腦袋，等到白愁飛走遠之後張煌才想起來，這件事情他其實應該早就去做才對啊！
不過想了想倒也不怪他，遊戲開始到現在也不過才是不到一年的時間而已。誰能知道形式的發展居然這樣快，誰又能想到“百日維新”“戊戌變法”這樣的事件會這麼早就出現，“戍戌六君子”們會這樣早就在這個大舞臺上閃亮登場！
拜託”這些都是清朝末年的事情，搞成