，只見他毫不猶豫的站了出來朗聲說道：“啟奏國君，臣以為科舉乃是國之根本大事，我們不好對齊隨意改變，以免失信與天下士子。故而懇請國君下令將職業大賽的開賽時間推遲兩天，還請國君明鑑！”
科舉是根本，職業大賽就是可有可無？這話聽的張煌就是一陣膩歪。不過他也知道人們的觀念一時半會是改變不過來的，到也沒有生氣。只是有些猶豫的說道：“這”這樣雖然不失信與天下士子了，可是卻有可能失信於天下百姓，這，，不太好吧！”
晏嬰旋即搖搖頭說道：“國君多慮了，我看那些異人中有不少因為沒能趕上報名時間而深感不滿。我們大可以說是考慮到他們的情況。所以在增加兩天補充報名的時間，相信到時候他們不但不會感到不滿。反而會感到非常開心才對”。
聽到晏嬰這樣一說，張煌頓時搖頭苦笑起來，真不愧是玩弄人心的高手啊，就這樣簡單的幾句話，已經將玩家們的本性說的一點不錯，而且將方方面面計算的滴水不漏，這到底是怎麼樣的一種經驗和智慧啊！
不過不得不承認，按照晏嬰的說法。這件事情不但可行，而且一定可行，甚至會幫著張煌增加不少好名聲。
如此好事，何樂而不為呢，，
以下不算字數：
強烈感謝“田4犧”大大給笨笨的打賞。笨笨一定會更加努力，不辜負讀者大大們的厚愛。
衷心祈福中國，願中國今後在不要被黑白色充斥天空祈福舟曲。祈福中國！
（未完待續）
262天火—武舉
山澤損：初九：忍事逍往。無咎。酌損兒一
武舉，中國古代武人們的一種重要的晉身之階，只可惜在古代相對於文科舉，武科舉明顯較為不受重視，歷朝的武舉時而被廢，時而恢復。而武舉出身的進士其地位亦是遠遠低於文科出身的進士。
丫的酸儒治天下，有時候就是這樣拎不清楚，，
事實上很多人對於“科舉”的制度可能很瞭解，什麼場所、流程、內容皆都琅琅上口，但是這種瞭解僅限於“文舉”對於“武舉”大多數人都是感到陌生的，就連張煌同樣也是這樣，有很多細節內容他都必須要向“司母，田鑲宜請教才行。
話說這次張煌可沒有那樣的好運。還能在獲得一個現成的“武舉貢院”不過倒也無所謂，武舉只要有一個校場就行，不需要專門的會場。不過因為武舉對場地的要求可比文舉要大得多，所以會場只能建在鳳首城郊。
不過最後田鑲宜選定的地點距離“貢院”確實不近，張煌又不想在城內縱馬馳騁造成不良後果，索性一路緩行，一邊也算是一次微服私訪，一邊順便和田穆宜聊聊武舉的事情。
一說起來也確實夠丟人的。身為一國之君，這武舉都要開始了，張煌卻連一些基本常識都還沒有呢”，
中國歷史上的武舉制度創始於唐代，興盛於明、清兩代，歷史上武舉一共進行過約五百次，為國家提供了大批人材，其中產生了不少傑出人物。
好比說古代科場的最高榮譽獨佔三元！（鄉試第一解元，會試第一會元，殿試第一狀元）
有清一代，文科得三元者僅兩人。一個是乾隆時代江蘇常州的錢榮；另一個是嘉慶時代廣西臨桂的陳繼昌；而在武科卻出現了一個獨佔“四元”的牛人王玉！
王玉為淅江仁和人，在明崇禎十二年曾得淅江武鄉試解元，入清以後。又參加新王朝的武舉，連續獲的武鄉試解元，會試會元殿試狀元。是名符其實的“連捷三元”應該說這王玉體貌偉岸，武力絕倫。不過在這氣節上嘛，，
此外還有一個“武狀元”馬全，其人本名馬瓊，山西陽曲人。乾隆十七年壬申他考中一甲第三名進士。即武探花，授官福建遊擊，後來因為和同僚打鬥，被參劾罷官，過了幾年，他改名馬全，重新參加乾隆二十四隻的武鄉試，取得武舉人資格。第二年參加武會試、殿試，居然以優異成績獲取一甲頭名武狀元，結果被乾隆認出了這位技勇出眾新科狀元馬全，其實就是幾年前的武探花馬珠，馬全當時不勝惶恐，乾隆卻愛才心切，居然不咎既往，使馬全重新獲得為國效力的機會，，此人後來在“平定金川叛亂”的戰爭中。於“木果木之役”主動殿後，戰死當場，實為忠勇之士，他的經歷成為武科膾炙人口的佳話。
另外還有一段佳話就是江蘇泰州人劉榮慶，此人是乾隆四十九年甲辰科武狀元，只隔了三年他的弟弟劉國慶又獲乾隆五十二年丁未科武狀元。這樣的兄弟雙狀元，在清代還是唯一一例，正