史上其他朝代似乎也未見記載（是不是唯一的到是有爭議）。
聽到田樓宜簡述了“武舉”的歷史和一些趣事之後。張煌感到非常有趣，但這些事情真的不是他現在感興趣的，當下乘著田攘直說完之後，馬上輕輕咳嗽了一聲，笑著說道：“田愛卿，你說武舉創始於唐代。興盛於明、清兩代，那其中的形式制度、考試內容什麼的都有沒有什麼變化呢？我們這次又是按照那個時代的模式在進行呢？”
田穆宜聞言馬上恭敬地說道：“啟奏國君，唐代大周天子當時舉行的武舉，主要是為了選拔將才，考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重、摔跤等；到了宋代則規定武舉不能只有武力，還要考問軍事策略。所選內容多是孫吳兵法、三十六計等等；到了明代，武舉專案更是更改為先之以謀略，次之以武藝。把軍事謀略置於軍事技術之上，如果在答策的筆試中不及格，便不能參加武試；在清代又改為先試馬步射。需要馬射二回六矢，中三為合；步射九矢中五為合；之後比力氣，包括拉硬弓、。乓舉石：弓分八、十、十二力；刀分八十、百、百型蟾，分二百、二再五十、三百斤，合格者才考筆試，，要說具體區別卻也不大。我們這次打算以唐代模式為主。”
“唐代模式？”張煌聞言頓時一愣，唐代模式”那不就是隻關注參加考試的舉子的武力，而對軍略基本無識了嗎？
作為張煌來說，他當然明白猛將在軍中的作用，只是意識中根深蒂固的觀念讓他對文武雙全的帥才更加重視，事實上如果對一軍統帥而言。不要求文武雙全，至少也應該要熟知軍務吧！
很是詫異的看了田穆宜，眼。張煌