能力。
人類實際上正在進行突破，比如鍊金術的發展，就是人類自己在開發利用精神力。
但顯然鍊金術和神術，從根本上是有衝突的，這才是神廟屢屢壓制鍊金術的根本，因為它的極端發展，可以讓人徹底擺脫神的存在，擺脫神對各種高階應用技術的壟斷，更進一步，各種神術的效果，都有可能用鍊金的方式解決，兩者的衝突從根源上無法調和。
世俗王權中有少數精明的人，隱約明白這點，雖然他們不見得可以總結出本質來，但也知道鍊金術的戰略意義，自然不會讓這種職業被神廟完全消滅，王家鍊金術士，王家鍊金實驗室等，都代表了他們藉助這種間接手段，來對神權進行緩和一些的對抗和限制。
如果讓某些神明知道，一個剛剛誕生的新神，在短短十幾天內，就將人類和神明的關係，神明和世俗王權衝突的根源，神術的本質等一系列可謂是神學中最根本問題，都瞭解一清二楚，他們一定會明白末日即將到來。
但李林自然不會暴露自己這些認知，他只會在以後的運作中，根據個人的利益，來將這些認知轉化成實實在在的好處。
……
阿特蘭牧師將要提交的報告，又多了一條強有力的佐證，對於漢斯特牧師的特有法術，作為主祭的他，自然有所瞭解，想要發揮作用，真得需要極好的運氣，他記得對方至少施展過上千次，但僅僅有三次發揮過作用。
但這發揮作用的三次，就奠定了對方獨當一面的基礎，兩次是救了城市中伯爵重要將領的命，還有一次，是讓敵人在一次圍城戰中，剛剛開發出來的破城手段失效，一種特製的大威力鍊金炸彈，提前爆炸，炸死了一名寶貴的巫妖，從那以後，這種手段也再沒有出現過，減少了一個巨大的潛在威脅。這也是他們幸運神廟能在溫克德城中立足的一大資歷。
他趕緊和老牧師納加爾，將剛剛取得的勝利彙報上去，殺死兩名死亡騎士，自身無一損傷，這是一個了不得的戰績，足以在戰後獲得一份很厚的獎賞。
當然漢斯特牧師精於戰陣的名聲也會更加響亮，不過他自然不會與對方爭奪這個，畢竟對方的神術發展方向，的確適合戰場指揮，對於一個處在發展期的神廟來說，是再重要不過。
他當然會有所妒忌，但這種妒忌只是很少範圍內的，何況對方的功勞，也是整個溫克德分割槽的功績。
“圍城戰還在繼續，有了這份證據，我們可以確定真神已經誕生，提交給特洛瓦中央神廟的報告總算可以最終完成，接下來只要等待圍城戰結束，大祭司派人來證實。”老牧師納加爾語氣裡帶著抑制不住的興奮，作為一個老人，對生命的渴望，是年輕人難以想象的，更不用說，他的生命，在這個嚴酷的時代，決定著很多親人的生死。
作為一個神廟的高階牧師，他有著在普通人看來過於豐裕的配給。每天足夠三個成年人吃的白麵包、蔬菜、肉類甚至新鮮水果等，這些配給，對一個上了年紀的老人而言，顯得太多。但他的子孫們，那些辛苦度日的親戚們，卻需要這些配給來度過圍城的日子。
這個和天災和亡靈軍團進行無盡鬥爭的時代，戰亂頻頻，是對生產力的最大破壞，就算王室成員，在法律以及社會道德風俗的約束下，也不能過豪奢的生活，除了必要的場合不得不進行大量消費外，大多數時候，所有人都在儘量節省著每一份土地上的出產，儲備各種物資，尤其是糧食。而食物保鮮的神術和法術，是每年神術使用中最頻繁的幾類。
至於那些和生存無關的奢侈品，被壓制到了最低的範圍，除了用來取悅神靈之外，單純為了美麗和享受的奢侈品，被極大的打擊，省下來的人力和原料都投入生活必需品，糧食，布匹，食鹽，盔甲，刀劍等生產上。
而普通家庭，更是視物資儲蓄為生命，在圍城戰中，一桶清水，一袋黑麵包，可能就是熬過去的最後希望。
這種時刻，納加爾這位老牧師身上的責任就更加重大，他並非是單純的怕死，因為家庭中一位高階成員死亡，而變得落魄的家庭數不勝數，甚至一個家族都要受到連累。
所以他要活下去，為了子女和那些依賴他的人，作為一個神的牧師，他對自己生命還能持續的時間，有著清晰的估計，最多還有十個月，靈魂就會從這個世界上消失，至於肉體，如果不被火化變成肥料，那就會成為被巫妖召喚的材料。
“恩，雖然可以預見到，驗證真神出現後，隨之而來的中央神廟遷移，會引發不少人的不滿，但真神的出現，足以壓下這些不同的聲音，應