不論在哪裡混飯吃，路子和交情才是最重要的，本事反倒在其次。
像樓子方那樣的強者，就因為不會做人，沒有路子，沒有交情，結果反倒成為了天下公敵。所以，重極門的關係是務必要打好的，畢竟沒有利益上的衝突，合作得好，反而還會成為堅固的盟友。
想到這些，關天養就笑道：“魯前輩，你先請！”
魯長恭道：“有什麼要我做的小友只管安排就是，不必客氣！”
關天養搖頭道：“你是前輩高人，我是後生晚輩，不論是見識還是實力，都遠不及你？如何能夠安排得了你？我們來分工合作，材料強化你來做，靈力牽引我來控制。這樣可行麼？”
魯長恭何等聰明的人，一想就知道關天養不想獨佔功勞，就笑道：“行！”就動起手來！
重極門的煉器手法冠絕天下，化符的【雲手】和融煉的【五靈煉天訣】都是聞名修行界的煉器手法。在場的修行者幾乎都或多或少懂一些煉器之道，但要說到精通，卻是遠遠不夠的。見魯長恭動起了手來，都屏息靜氣，眼睛一眨也不願眨，想看看重極門的煉器之道有何特別之處，是否能從中學習到什麼。
關天養見識過【雲手】，卻是隻聽過【五靈煉天訣】，心下也很好奇這天下第一等的熔鍊手法到底是怎樣的。見魯長恭飛快地掐起印訣，一團赤紅色的火焰升騰而起，周遭就爆發出一陣驚呼：“哇，純陽真火……”他心下一動，道：“火是五行之力中最純淨的，常被用來煉除雜質和重塑材料。聽說重極門的【五靈煉天訣】修煉到極高深的境界，可以自如地控制五行靈氣，不但是煉器的無上利器，還能攻敵制勝。端的是神妙萬方。魯前輩所控之火呈橘紅色，元陽之氣充裕，灼熱之極，顯然不是【三昧真火】。靈氣是可以自我進化和修煉的，到了一定程度，便會成為精靈，這一團火，應該就是魯前輩所掌控的火之精靈了……”
魯長恭的動作行雲流水，一氣呵成，快得令人應接不暇。關天養將每一招、每一式、每一個變化都看見眼裡，不自覺地評比與自己所會的優劣。
魯長恭修行了將近六百年，這些動作也不知道重複了多少回，作起來自然純熟無比，毫無阻滯，流暢得讓人心底升出一種美的享受來，歎為觀止。撇開動作上的不論，重極門的煉器之法全是基於靈力為基礎的，最獨到之處在於他們更重靈氣的使用，而不是控制。對於他們而言，靈氣彷彿是取之不盡，用之不竭的，只要用得好，那就煉出好的法寶。
而別的門派，特別是以製作符籙聞名天下的符籙宗，首重的就是靈氣的控制和駕馭，精神力越強大，對靈氣的控制和駕馭就會越熟練和精妙。
在重極門的修煉之道中，靈氣是充盈於天地之間，無所不在的，只要用心卻感悟，就會發現它像水一樣，柔順安寧，不但是天地執行的根本，也是成就一切器物的基礎。
符籙宗等派也認為靈氣是充盈於天地之間，無所不在的，也認為靈氣像水一樣，但不同之處在於他們並不認為靈氣是柔順安寧的，反而像洪水，滔滔不絕，隨時可能氾濫成災。要讓靈氣發揮出應有的作用，就要挖渠修河，引導了控制靈氣按自己的意志執行。
而這兩種觀念正是修行界最大也是最主要的兩個流派。
重極門為首的是感知應用派，符籙宗為首的是駕馭控制派。
在歷史上，雙方都曾竭力自誇自己的才是正道，隔三岔五地就會爆發一場口水仗。關天養經常接觸符籙各種法器，自然對這兩種流派的瞭解非同泛泛。
此時此刻的他看來，不管是感知應用論還是駕馭控制論，其目的都是對靈氣的使用，從而使煉製出來的器物更具有靈性。但不論是哪一派，又都忽略了最根本的一點：靈氣到底是什麼。
在許多的典籍中，靈氣都被稱為‘天地之稟賦’，並沒有作出更深的解釋，也沒有人去思過這個問題。
而據關天養所知，靈氣雖是‘天地之稟賦’，但並非天地之根本。若拿人體來比喻，頂多相當於‘營衛之氣’，其作用提滋養身體，避免外邪。靈氣的作用就是滋養天地，化生萬物。
你感知，它在那，你不感知，它還是在那；你用，它按既定的規律執行，你不用，它還是按既定的規律執行。
所以，不論是感知論，還是控制論，都是隻是抓住了一點尾巴尖，卻都以為自己是拿著了根本，而指責另一方捨本逐末。
而人之所以活著，是因為意志的存在，若沒有了意志，便是軀體還有生機，那也不叫人，叫行屍走肉。