意志在於天地就叫神。
此神非天帝、三清、佛教之神，而是天地之終極意志。
意志的運轉基礎在地宇宙本原的力量，也就是原力。
在人身上，這種力量就叫生命力。
原力無處不在，它可以衍化成各種形式，也可以被人理解為各種各樣的形式，道也罷，佛法也罷，亦或是其他，總之，它還是它。沒有它，一切都會毀滅，都將不存在，有了它，天地才得以衍化生息，各種的理論派別才得有存在的基礎。
原力的修煉，就是把自己當成一個獨立存在的小小宇宙，以天地的意志為自己的意志，以天地之心為心，強健體魄，從而實現儲備和運使更多的原力的目的，最終達到超越天地，不入三界五行的至高之境。
原力既是天地的根本之力，也是天地間最純和之力，在意志的支配下，它可以按使用者所想，轉化為任何一種形態。正是這樣，關天養才可以如意地控制靈氣均勻而充裕地分佈地法寶之內，按自己的構想改造法寶，從而不至於因為靈氣結構和分佈的改變導致法寶從根本上崩潰。
他之所以會在魯有恭融煉材料時想到這許多，便是想從重極門這個天下第一的煉器大宗的手法裡看出他們為什麼不能做到法寶強化的必然成功，而自己卻能夠做到。
這樣的比較雖然讓他分出了高下之別，但心底卻絲毫產生不了優越感。
為什麼呢？
因為不管是什麼東西，總歸要被用出來才能體現出高下優劣。東西再好，智慧不夠，拿出來的作品也未必如人意。而東西不好，智慧卻高，做出來的作品自然也就不是凡俗之物。
就以當下而論，魯長恭的智慧明顯遠勝於他，所以他的起點雖遠比魯長恭更高，卻不敢有絲毫的驕矜自傲。
魯長恭很快就完成了他要做的，就只剩下最後一步，也是最難，他唯一沒有把握的一步：注靈。
注靈也是法寶強化最重要的一步。
成與不成，都能否將靈氣成功地注入法寶，均勻地分佈，啟用每一個法陣和每一道符籙。若有半點差池，不論你前面經過了多少努力，都將功虧一簣。
對於關天養來說，前面的各個步驟他也能做，只不過做不到魯長恭這麼快，這麼瀟灑。他甚至在想，自己會不會因為將所有的材料都融煉完成之後，而沒有餘力注靈呢？
很有這種可能！
畢竟他現在只有八輪的修為，按他的估量，最多隻能強化靈品五階以下的法寶，再往上就超出了他的駕馭範圍。而這件法寶不是他以前所接觸過的任何一類，既是法寶，又是一把鑰匙，裡面還封印著一隻百年的怨鬼，所需要的靈力無比巨大，容不得半點取巧。真要是從頭到尾都由他一個人來做，雖說最終依舊能夠成功，但怕是也要耗得油盡燈枯，搭進去大半條命呢！
但不管怎麼說這也只是假設，事實是魯長恭已經把前面難的、累的都做了，剩下的雖難，但都是技巧活，累不著他了。
此時，日頭偏西，新月東昇，遠山已籠罩在一片黝黑之中。【十二元辰幻天大陣】投射出的幻影流光溢彩，將整個慧泉寺映照得有如仙境佛國一般。
關天養走上前去，伸手一抓，被【十方定元陣】匯聚過來的充裕靈氣像實物一樣被他抓了起來。他先抓的是赤紅色的火之靈氣，隨著手法的變幻，原來像霧、像濃漿一樣的火之靈氣在他手裡不斷地變幻在形，最後變得與五方鎖元尺一模一樣的形狀。
“他這是要幹什麼？”有人不解地問身邊的同伴。
“誰知道呢？奇怪了，怎麼靈氣到他手裡就變得這麼容易控制了呢？”
不但他們不明白，便是煉器大宗師魯長恭也一樣的不明所以。而在場的深諳煉器的之道的人無法對關天養的靈氣控制手法歎為觀止，這簡直就是他們夢寐以求的‘大如意’之境呀。隨手抓一把靈氣，想怎麼控制就怎麼控制，想怎麼用就怎麼用，全無障礙阻滯。
搓揉成形後，關天養輕輕一推，火之靈氣便融進了五行鎖元尺。
關天養又抓起了一把土之靈氣，一邊搓揉一邊對魯長恭道：“魯前輩，凡你替我算一下時辰……”
魯長恭知道注靈的時辰不對，就會極大的影響法寶對靈氣的吸收，從而影響到最終的品質，所以他點頭道：“好！”
關天養的手法飛快，一口氣搓成了土、金、水和木四個靈氣方塊，正待要問，魯長恭就說了時辰方位等數，關天養聽了之後，將金之靈氣融進了五行戒元尺，接著又飛快的抓起