有人說有，有人說沒有。
有人說佛的果位是佛門為了彰顯出比道家更高一籌，從而獲得更多的信眾，故意編撰出來的，事實上根本就沒有。佛祖如來也只是大菩薩，相當於大羅金仙的果位。
也有人說道其實也有類似於‘佛’的的果位，但因為修行之道太過艱難，其法門已經絕滅，不可考證，故才無跡可尋。等證得大羅金仙的果位之後，一切都會知曉。
劍修歷經三百六十輪的蛻變之後，超脫玄元之境，便晉入了類似於‘佛’的不生不滅境界。只可惜劍修道統在洪荒之世便已斷絕，時至今日都不曾續起，除了極少數的智者，也就無人知道世間還有這樣一門修行之法。
據青城劍典所載，洪荒之世，劍修一脈最盛，前後共有七人晉入玄元之境。當時佛門尚未萌芽，道家也剛剛起勢，遠古諸神主宰著三界六道。而這些神們，據說就擁有類似於‘佛’的至高果位。可是後來不知道發生了什麼事，不單劍修的七位大賢者莫名其妙地失蹤，就連遠古諸神也都一齊不見了蹤影。
至高無上的果位也有著至高無上的誘惑力，可是每一輪的蛻變又是那麼的艱難，又有多少人能夠堅持得到最後？
關天養從沒想過自己也會有證得無上果位的那一天，他最大的夢想就是能夠強化出神器。但一想到要歷經三百輪的蛻變，心下便會升起一股前所未有的無力感。
三百輪看來是指望不上的，兩百輪或許就已經是極限了。即便神器無望，能夠將聖器強化為仙器，那也是古往今來第一人。
畢竟傳說中的神器無一是修行者或在天諸仙煉製，他們都是出自遠古神明之手。他一個普普通通的凡人，普普通通的劍修，又憑什麼能夠與諸神比肩？
或許有人會說，不管能不能，總不能輸了氣勢。關天養卻是深知，在這種事情面前，氣勢與信念沒有任何的用處。至於是什麼在起決定性的作用，就算是萬寶爐和青城劍典也窺之不透。
聖器以下的法寶不論是煉製還是強化，消耗靈氣都不大——只是相較聖器而言——聖器以上，每提升一階，靈氣的消耗便呈倍數增長，若是沒有足夠深厚的原力修煉，就不可能保證百分百的強化成功。
在關天養看來，不論是重極門還是其他於煉器一道有著相當研究的門派，其靈氣控制手法固然有待商榷，更為重要的是，他們總是在本身實力不夠的前提之下妄想著以大搏小，以四兩撥千斤之法，於極低的機率中，求得法寶的煉製和強化的成功。
這就好比要挑起一擔子東西來，原本需要一百斤的力氣，可實際上卻只有一斤，最多不過十斤的力氣。明知力氣不夠，卻不思量著增加力氣，只一味地鑽研著取巧之法。巧固然是可以取的，但不能保證每一次都能成功。這才造就了法寶煉製和強化的成功率極為的低下。
原力的修煉毫無半點的巧可取，你有一百斤的原力，那擔子才會被你挑起。若是沒有，擔子便如大山一般，紋絲也不會動。正是這樣，關天養才能夠保證了法寶強化的百分百成功。
以李延極的修為來強化凡品的法寶，那是斷無失敗之理。靈品以上，他就不能保證成功率了。這不是因為他的修為不夠，而是其修煉的功法在靈氣控制上來效率太低了，無法滿足法寶在強化過程中的靈氣需求。
這也是沒有辦法的事。重極門畢竟是修行界的一員，他們首先要保證生存，而要生存就得擁有強大的實力。所以，他們的修煉功法首先是保證其在與各派對戰之中不會落於下風，其次才是法寶的煉製和強化——從某種意義上來說，一種功法，兩種或是多種用途，本就是在取巧了。
劍修的根本是意志，力量之源是原力。劍修原本並不擅於法寶的煉製，他們一生只煉一次法寶，那就是他們使用的兵刃。一旦劍魂煉成，兵刃也不需要再強化，其威力就隨著實力的提升而提升。關天養之所以成了一個另類，都是拜萬寶爐所賜，而不是因為無失敗的強化法寶是劍修的專利。
萬寶爐是一個奇葩，他原本不屬於這個宇宙世界，也不知歷經了多少年的流浪，偶然來到這個時空，並與青城劍典發生了爭執，最後就是無休止的戰爭。可是他們誰也戰勝不了誰，誰也不能令對方服氣。就這樣僵持到如今。
說他們是朋友，其實只不過是一對無可奈何的敵人。
萬寶爐是集兵甲煉製大成的精靈，擁有自己的智慧。遊歷了無數的時空後，見識也是非同尋常。在瞭解了劍修之法後，將其與自己的手段結合，這才有了關天養驚為天人的表現。雖說是因為他才