最後，舜還由衷地說了一句祝福的話：你的子孫將來會繁榮昌盛的。借舜吉言，贏姓子孫後來果然大放光彩，不少分支建國裂土，成一方諸侯，其中最威猛的還屬秦氏後裔，當然那是後話。
伯益的故事還沒有完。與伯益相比，大禹得到的獎賞要更大，不久之後他就依照當時的禪讓制度接了舜的班，成了天下的主人。作為當初的戰友，伯益也得到了他喜歡的官職，當時稱“虞官”，負責山川原野和湖澤的管理，相當於現在的國土資源部部長。
在虞官的崗位上，伯益愛崗敬業，發揮專業優勢做出了許多貢獻。人們在伯益的教導下學會了開荒種地和建造房屋，生活質量顯著提升。
後來禹也老死在工作崗位上，照規矩，應該有個禪讓。臨死之前，大禹首先想到的是當年的戰友伯益同志。可是禹的親兒子夏啟不滿意，他對父親的位置早就垂涎三尺，很為父親辛辛苦苦創下的基業將要拱手送人感到可惜。可是流傳許久的禪讓習俗又擱在那裡，陽取不通，只能陰謀奪權。
夏啟不但有賊心，而且有賊膽，給他賊膽的是他的勢力。禹臨死時忽略的一個問題：準備將位置禪讓給伯益，卻允許夏啟長期任高層領導。這種權力配置註定無法長期穩定。
禹忽略的這個問題在他死後馬上產出了惡果。夏啟招攬勢力陰謀奪權，不想事情敗落，被拘禁。事情本就要完，可是啟竟然出人意料地越獄成功，啟的爪牙士氣大振，向伯益發起圍攻。伯益不敵，倉皇逃跑。夏啟趁勢坐了天下，完成了名字所昭示的使命，啟動了夏朝。
伯益到底沒有逃脫，被夏啟抓住。本著除惡務盡的原則，夏啟很負責地將伯益殺死。
失去了偉大領袖的秦人，運勢從高山直跌低谷。伯益留下兩個兒子，大兒子叫大廉，是鳥俗氏的頭領，小兒子叫若木，費氏的首領。有夏一代，秦人無聲無息的存在，除了繁衍子孫之外，別無他事。
贏姓的後代也隨著時間的推移、人口的增加，分化出許多分支來，居住地點也更加分散，有的在中原，有的跑到了邊疆之外。
秦人要等到另一個時代的來臨才能重現輝煌，現在要做的是慢慢地熬。
時間不會太長，只有470年多點。
3。商朝顯宦
提要：夏桀昏虐——商湯滅夏——費昌立功——商朝顯宦——孟戲和中衍——中潏
夏朝統治時期，秦人作為被統治者一直被踩在腳下，日子過得很辛苦。這種情況近五百年內沒有變化。
五百年沒有變化，不等於以後不會變化。五百年沒有變化，也不等於以後就一定會發生變化。變與不變全在於一個機會。
一般來說，從奴隸到將軍有兩條路可走，一條是在穩定時期追隨現有的主子，另一條是在洗盤時期追隨新的主子。很顯然，秦人沒有走上第一條路，留給秦人的只有第二條路。
夏朝的末代君主桀開創了我國無道昏君的先河，為我國後世難以計數的昏君群體樹立了一個光輝的榜樣。
桀是個好大喜功的建築迷，同時又是一個唯美主義者和享樂主義者。他的宮殿高大宏偉，他的樓臺華麗精美，他的房室晶瑩剔透，連大門也潔白無暇。桀放眼四望，周圍是一片璀璨的白，這種感覺是在是好。
桀愛酒，而且善於酒中作樂。他喜歡將酒聚成池子，然後與眾人開懷暢飲。有一次他竟然組織了一個由三千人同時參加的飲酒大會，與會者喝得個個肚皮滾圓，像牛一樣。
一個追求享受的君主自然不會放過女人。桀就做得很到位，各地的美女全部被他收羅在**，全方位地服務於他的作樂生活。
桀的這些做派只能用一個詞來形容：敗家！
可是桀並不承認這點，任何敢於向他說不的大臣都被殺掉。如此以往，國家不可能好。賢臣不是被殺就是學會了緘默，老百姓在溫飽線上艱難地掙扎。
臣民對桀只有痛恨，當時有一首獻給桀的歌廣為流傳，歌中唱到：“你什麼時候完蛋，哪怕我陪你一起滅亡。”
商部落的首領湯看到了機會，聯絡四方部落，譴責夏桀的罪過。四方部落群起響應，前文提到的若木氏的後代費昌率領著一支秦人前來助戰，商湯勢力大增。兩個玄鳥圖騰的部落有幸結合在一起，註定要演繹非凡（傳說簡狄吞食了玄鳥卵生下商人的祖先契，由此可見，商人也崇拜玄鳥圖騰）。夏商勢力此消彼長，一場決戰在所難免。
決戰發生在鳴條（山西省運城市夏縣之西）。結果，先進的商湯打敗了腐朽的夏桀。