些富人根本就瞧不起這破草菴子，他們來了只顧看光景，嫌棄這小廟小神的，連柱香都不燒。還有些富男人，見小尼姑長得漂亮，來了什麼也不看了，兩隻色眯眯的眼睛一個勁地盯著小尼姑看；想動真格的又怕玷汙了神靈，使他家倒了八輩子的黴，只得戀戀不捨，悻悻離去。
大腹賈進來後，看了看這簡陋的庵堂，蒲團和座子都是山茅草編織的，供桌大概有上百年的歷史了。他這才看了看小尼姑，只見她眉目清秀，面板白皙，那眼睛雖然閉著，但也不難看出是雙美麗得大眼睛，倘若睜開來肯定亮麗好看。大腹賈雖不好色，但看了也有個心情舒暢；自古以來誰不愛美女？小尼姑見大腹賈來到了蒲團前，便加大了誦經的聲音，催促大腹賈跪下。小尼姑的聲音一高，更加悅耳，真是使人賞心悅目。大腹賈的心情舒暢，情不自禁地把手伸進懷裡掏出六枚大清銀幣來放在了供桌上，然後把雙手在自己的前襟上擦了擦，以示自己淨過手了。他拈了一爐香後才跪下來，小尼姑看出他的樣子是很虔誠的。
大腹賈雖然上了一大把年紀，但他不好色，營養得多，洩得少，元氣沒有損傷，看上去精力充沛，不象老態龍鍾，也就四十好幾的樣子。小尼姑自從被人們從墳裡刨出來，被老尼姑抱進這“寡婦庵”裡來，直到今天，她還是第一次遇到大腹賈這樣虔誠得富男人，到她的草菴子裡來拜佛。想必他一定是來求配偶或是求子嗣的，配偶？小尼姑想；他偷看著大腹賈，福太太的，一看就是個大富翁，比起那些一身窮氣的山民來真是一個天上，一個地下。尤其她看到大腹賈把六塊大清銀幣放在供桌上時，她的心有些顫抖，這是她第一次收到得最大的一筆施捨。她這裡不是大寺廟，燒香拜佛的多，廟地多。她這草菴子只是附近的一些山民村婦，到她這裡來許許願，還還願，說說自家難事或心願，來讓她斷斷，預測預測。她的草菴子上也有幾畝山地，但山地不打糧食，有的即使打糧食也打不了多少。草菴子的山地租給了山民種，打下的糧食還不夠山民自己吃的，山民欺她人小，只是象徵性地給她點，算是交租子了。缺吃缺穿的了，就到附近的山民家裡去化緣，求得施捨，以果腹充飢，得到破衣爛衫以遮體掩羞。
一個好心的媒婆見她修行得太苦，想勸她還俗給她找戶人家嫁了，那知人們都知道她是墳裡挖出來的，不知她是哪路鬼神託生的？萬一娶了個災星迴家叫她喪門著，那可就麻煩大了，所以人們都隔著她老遠。
苦心修行，清心寡慾，是師父的教誨。出家人不貪財，多多益善，她又不知怎麼解釋。人不是鐵石，是沒有沒有慾望的，七情六慾藏在心底是自我的感覺，自己知道，自己不說誰也看不出來。出家人與世無爭，苦心修行，求得人們的施捨；但情感大概是沒有施捨的，既然情感沒有施捨的，那麼小尼姑在情感上求不得施捨，她在心裡想想總是可以的吧？管得了人們屙屎撒尿，誰也管不了人們心裡在想什麼？小尼姑十六七歲，她能不想嗎？即使她真的不想，修行到了清心寡慾，她的生理上能沒有青春衝動嗎？十六七歲在性感上當屬乾柴烈火，十六七歲熾盛的性感對兩性還是一個朦朧的期間。小尼姑只見過男人的外表，男人身上具體長了什麼？她只是在猜想，男人到底能把她怎樣？她也只能憑女人的生殖器的功能憑空感覺想象。這時的小尼姑多希望大腹賈能叫她一聲：小嫚、姑娘……而不叫她小師傅。她當夠了這即苦悶又寂寞得小師傅，她多希望有人能來給她還俗，然後娶她，去做人家的正常媳婦，從此不再飢寒交迫，擯棄那些她念夠了得枯燥無味的經文，過上無憂無慮得好日子。大腹賈跪在蒲團上，虔誠地許著願，過了一會他才想起那個山野村婦說的話“有事你就問吧，可靈了。”是啊，我是要問問，美妙小姐的琴聲我是否能夠聽到？能隨心所欲，心情舒暢嗎？
大腹賈站起來，小尼姑知道他要問事了，她指了指身旁的一個座子讓大腹賈坐下來。大腹賈坐下來後，她睜開了眼睛。大腹賈看著她的一對明亮得大眼睛時，心裡充滿了驚訝，清瘦白皙的臉上長有一雙只有上眼皮忽閃忽閃得大眼睛，看上去要多可愛就有多可愛。不好色得大腹賈這時也怦然心動；倘若這個小尼姑留起了秀髮，比起從蘇杭選來的琵琶女子可有成色了。當他的慾望剛剛被喚起的時候，那個山野村婦的話又在他的耳邊響起：小師傅沒有爹孃，是從墳塋裡生出來的。墳塋，什麼地方？在荒山野嶺，偏僻山坳，一口墳子裡能無端地生出一個孩子來嗎？她一個孩子家怎麼生存？且長得這般如此，是凡人嗎？如果果真是凡人，那也是上天委派她來這裡住持這尼姑庵裡的佛事的，實則她是在這裡住持