，坊間熱議頓起，讚歎者眾，冷言嘲諷者也不少，道蘇雲卿譁眾搏名。
第二日，名花流暗控下的京城幾家糧商首先認捐出糧；翌日，又有幾家藥堂和酒樓相繼捐藥捐錢，糧食和錢物幾乎堆滿了西湖報社在北城預先租下的大倉，運往北倉糧車上打著“××糧行仁濟旱民”的醒目幡子，一路吹鑼打鼓招搖過市，引來群群關注。
報上很快登出義捐的各商家名和義捐數目，士庶齊有贊聲。有了打頭者，跟從者立眾。京城市面上和當先義捐的商家有競爭關係的同行，不敢落人口實，皆紛紛前往認捐。報上道：“一錢皆是仁心，不傷己身便可仁濟他人，何樂不為……”這時的百姓麻木不仁者是少數，一枚幾枚銅錢誰出不起，就連叫花子也能討得幾枚。報上一鼓動響應者立眾，京城百姓紛紛前往西湖時報設在城中各義捐點，投錢記名，小門小戶從一錢到十錢百錢不等，中等人家則一貫、十貫到數十貫不等……
京城民間這股自發而起又聚攏成一堆的仁捐行為引起了朝廷的注意，但官府並未干涉。臨安府只派出巡捕在城中各處義捐點警戒，嚴防有無賴痞徒趁亂偷摸或搶錢。
然而，捐者雖眾，錢目不巨，在熙攘的義捐人流中，帝京城的大戶都未出現。這些豪商巨賈之家還在觀望，看事態的走向，盤算這其中的名頭有多大，值不值得拋利出去？
到第五日時，《西湖時報》在每日登告捐收糧錢物的總額後，文後醒目附有蘇雲卿的一道提議。
提議中道：因義捐日巨，錢糧管理更須謹密且用之得當，並杜絕貪汙中飽之劣行，為此議立“共濟會”，公選德行廉潔之人入會共管，並於報端通報救災錢物去向，並行萬民監督。
這提議一出，坊間立時叫好。也有人懷疑說共濟會還不是蘇雲卿說了算。
《西湖時報》翌日又登出總編蘇雲卿的一道宣告：蘇澹本人將不涉入共濟會一切事務，敦請京城百姓公開推舉德高望重之人出任共濟會會首之職；又道共濟會成立後，報社所收捐助錢款物及賬簿等一併移交共濟會持管，現場將請臨安府尹公證監督。
這道宣告出來後，人人皆道蘇雲卿公正無私。坊間的冷嘲雜諷聲越來越小，而贊同響應者越來越多。
俄日，名花流京城堂口的堂主耿介突然在報上公開刊論道：共濟會若成，督使錢物去之有向，不致汙吏貪沒，名花流當允捐米糧十萬石。
此諾一出，朝野頓時譁然。
十萬石是多少？
若按朝廷定下的災民每人每日半斤糧的賑濟標準算，相當於六十萬人一月之賑糧！
這絕對是一個巨目，但沒有人懷疑耿介大話虛誑，名花流的招牌響噹噹立在那裡。
南方第一宗的參入使坊間這樁熱議迭起的善事陡然上翻了一個跟頭，名花流和名可秀的名字頻頻在京城各處提起……《西湖時報》倡導成立的共濟會終於引起朝中清流乃至皇帝趙構的注目。
然而，這僅僅只是前幕！
作者有話要說：
這一章在提綱上略有變動，初寫好後總覺有不妥。遂擱著放了兩日。週末再看時，刪去大半後重寫，是以更得晚了【……某西竟淪落到周更了……淚奔！】
另：話說文中偶爾會標出個把拼音……呃，方便曾和俺一樣有誤讀遭遇的童鞋……識得它的朋友請無視，嘿嘿：）
民心可推
七月二十五，徽州三縣突降甘霖。
幾聲悶雷過後，天色轉暗，大雨嘩啦傾下。農夫喜極狂呼，衝入田壟，任大雨將渾身淋了個通透。可惜這雨來得快去得也快，不過小半晌就雲收雨住，紅彤彤的日頭又現，彷彿老天就給了這麼一口氣的喘氣功夫。
儘管如此，這短時的急雨也讓受旱的徽州百姓看到了一絲曙光。喜訊很快呈入三百里外的臨安，京城黎庶皆相喜色，內廷持齋一月的趙構更是舒了口氣。雖說雨量太少於旱事無濟，卻卸下了趙構沉壓在心頭的一塊大石。
自七月中的大雩（yú）後，趙構就一直寢食難安。
所謂雩祀即大旱祈雨。從遠古時候起，人類每遇天災首先想到的便是向天祈禱。漢代時，逢大天災必由皇帝親自或遣使祈禳（天旱祈雨、久雨祈晴）；到宋代，孟夏祈雨成為朝廷的常祀，大宋靖康國禍後，趙構奉詔倉促登基，諸多吉禮或免或緩，孟夏的常雩祀便未行，進入二年，常雩便不可免。
按大宋禮制，孟夏的雩祀必由皇帝親率百官祈禳，但神宗熙寧年間時天災屢臨，為免祈禳失敗有失天子威信，神宗遂詔令太