院收歸己有，現在看來肯定只是舉手之勞，這群活佛只要稍微顯示一點神通，自己就得捲起鋪蓋走人了。被趕下寶座的活佛是十分可憐的啊，現在卡瓦輪寺顯示出的實力，不要說什麼大甘珠寺了，就是拉薩的三大寺院加一起也稍有不足啊。可笑的是，布吉多仁活佛還沒意識到自己的活佛寶座已經發生了動搖，稍微大意就有被顛覆的危險，還一心想把卡瓦輪寺收在自己的掌握中。
獨覺佛頓扎錯活佛最先把握到了場中的微妙局勢，他決定順水推舟，徹底把布吉多仁活佛給弄下神壇。他是在頓扎湖畔自己悟道自封為佛的人，對於牧民的疾苦感受最深刻，對於那些被遠在印度的達賴活佛和他所封的一大批所謂活佛最是厭惡。尤其是這個來自藏南大甘珠寺的布吉多仁活佛，從見第一面起，就十分討厭。布吉多仁活佛這幾天不停的宣揚著西藏獨立的論調，宣揚著幾十年前政教合一的所謂興盛局面；但頓扎錯活佛正是百十年前從前藏逃亡到藏北無人區的大甘珠寺奴隸的後代，從骨子裡對於使他的前輩被迫逃亡的大甘珠寺有著天然的厭惡。頓扎錯活佛的先輩雖然逃離了寺院的剝削，但沒有就此對佛教失去信心，頓扎錯活佛就是在自己修行後，自封為頓扎湖的守護神的。藏語中“錯”就是湖泊的意思，頓扎錯活佛就是頓扎湖的守護神啊。
頓扎錯活佛忽然喝道：“眾生皆菩薩，天地山河皆佛像，風雲霧�