於如今的大禪寺用意一事，以虛老的老練豈能看不出根本來？
“是發展？不對……我的覺得應該是傳承！”當局者迷旁觀者清，這句話一點都沒錯，沒聽虛勞提點一直將自身放在整件事被動者位置上的吳嗔，考慮最多的無外乎是自己在這件事如何將利益最大化，這使得吳嗔非 常（炫…書…網）的被動，而聽聞此言吳嗔的念想不由跳出了這個範疇，從大局來來看這件事，如此一來倒是省事。
吳嗔，一個世俗王朝的子弟，一場政變的犧牲者，用無權無勢四個字用來形容吳嗔一點都不為過。大禪寺如此禮遇與他，圖的是什麼，俗世界？不，在見識了大禪寺強大的實力後，世俗界早已不可能成為大禪寺結識吳嗔的原因，畢竟人只有往上走的絕沒有往下看的，再說縱然大禪寺真有心如此，大禪寺有會受到八大門派中其他七派如何禮遇，因此絕非這點。
那麼大禪寺還能圖謀什麼？吳嗔的武道天賦，吳嗔的武道天賦是強，但在這片百億人口面前，這有能算的了什麼，要清楚古往今來不知有多少天資縱橫之輩隕落於此，在修行的道路上看的不是天資天賦了，看的而是隕落與否，門派或許重視這些，但絕不會為了拉攏一個俗世界的天才而付出這些，畢竟自個傾力培養一個也比這來的好。
最可能的兩點排除，那剩下的只可能是一點，吳嗔的氣運，或者說是吳嗔與當世天下大局的中的位置，或者說吳嗔這個人身上還有一些自己都不知道的秘密，而這一點恰恰成為了大禪寺此舉的關鍵。
“一點沒錯，就是傳承，在上古，遠古時代，除開中原九州外民眾都由宗派統領，在那個混亂的時代裡，人可以不念及家，可以嗜父殺母，但卻沒有一個人會背叛宗門，不管平日裡宗門內部相爭如何，在需要一致對外的時候所有都將自己的劍物件外敵，為什麼因為宗門門派在一個修士心中擁有著無上的榮耀，每一位宗民每一位修士都將自己身的性命與其相融，而作為宗民心中的宗門來說，那需要考慮的則是宗明的未來，唯有這般形成迴圈，一個宗門才可以強盛下去，成為歷史的存在。大禪寺能夠發展到今日，斷然不可能超越這個限制，而你的存在很有可能與這方有關，所以只要驗證這點，抓住這點，你便可將被動化為主動，甚至將大禪寺徹底的綁到你的戰船上。”
不管是什麼時代，縱然是有絕對的利益的強者，凌駕於修士之上的第一條準則便是超越天地的束縛，其下便是思想利益相爭，虛老是從這裡走出來，豈能不明白關鍵。
“當然單憑口中的言語想要做到這一步還是落得下乘，如果能給予利益，那就更好了，老夫這裡有一卷經書，我現在先傳與你，你屆時找個適時的時機送出去，想必應該可以得到大禪寺的好感！”
說著一卷古樸的經文豁然出現在吳嗔腦海之中，經卷開啟一段段玄奧的佛字從卷軸中湧現，在這份佛理的朗誦下，吳嗔明鏡的意識海中不時衍生出幾朵金蓮，金蓮散開昇華心靈孕育神魂的清氣不斷的散開，吳嗔那原本靈動的思維在這一刻變得更為活躍，思維閃爍之間給人一種重生的感覺。
《生死輪迴經》！
經文誦完，生死輪迴經五個打字豁然出現在吳嗔腦海之中，在這一刻縱然不慎明白佛門宗意的吳嗔，也是明白了這卷經文的恐怖。
佛門講因果，重輪迴，雖然不知道這卷經文與如今佛門至寶，《往事經》《不動明王經》《金剛經》三卷經文想必如何，但以這個名字以及方才誦讀間產生的神效，吳嗔已名曉其中的關鍵。
“多謝虛老相助！”
《生死輪迴經》可謂是一把雙刃劍，用的好目標達成，用的不好身死道隕，但不管如何吳嗔還是要謝謝虛老，因為這一部經書在手對於後面的很多事情，吳嗔都有了底氣。
“你只需為我提供一具肉身即可，別的就不用多說了！”
“晚輩曉得！”
很多東西不用說，只需做，經過了怎麼多事情，吳嗔早已將虛老對自己的好記在心中，只待他日以千倍，萬倍來奉還。
如下《生死輪迴經》在手，走在老僧身後穿插與禪院之中的吳嗔顯然心中是多了一口底氣，也不再思量別的事情，反而是盡心的觀察起大禪寺中的景象。
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第十九章 佛渡有緣人【第二更】
上古時代，曾有這麼一句話，形容上古時代鼎盛的修行場面：“武道之境，先天多如狗，武聖遍地走……”
這句話放到當下顯然不合適，但放到大禪寺寺院中，顯然萬分的妥帖，一路走來撇