“這個燒造精美的瓷制人偶，有著精工製作的長袍、名貴的毛皮大衣、華麗的紋飾。他應該是某支奧斯曼軍隊的統帥，地位尊貴而且甚得蘇丹皇帝的青睞。他至少具有‘維齊’（類似於中土的‘總督’）的等級，他的頭盔外包裹著穆斯林頭巾，具有強烈的裝飾意味，也昭示著他的身份。”
“這一隊也是‘卡皮庫魯’中的近衛騎兵，鎧甲在他的長袍下，武器和頭盔精美而實用。在近衛騎兵部隊和‘耶尼色裡’軍團服役的將士都有著遠大的前程，他們將來有很大的機會被提拔成為奧斯曼帝國的軍事官員或者行政官員。”雷浩緊接著又補充道，“近衛騎兵的薪俸和聲望都比‘耶尼色裡’步兵更高，他們的地位也更被看重。近衛騎兵的成員，來自於在‘伊奇…歐古蘭’（ Ic Oglan，意為‘內宮男侍’）選拔考試中那些被認為不太具備宮廷服務能力的‘伊奇…歐古蘭’候補生，以及來自於騎兵團隊現役軍官的孩子，來自於亞剌伯人、波斯人和庫爾德人當中的真主信仰者，而表現傑出的‘耶尼…色裡’軍團和其他‘卡皮庫魯’軍團官兵也可以入選。近衛騎兵主要使用弓箭、彎刀、短劍和戰斧。總數大約有兩萬到三萬員額。”
微微點頭，雷瑾笑著指出道：“奧斯曼突厥帝國每年在其基督教臣民中定期徵召男孩作為國家奴隸，他們稱之為‘德伍希爾邁’（desirme，字面意思是青年的‘聚集’），實際上就是一種人口貢賦。其中那些天賦最好的男孩會進入宮廷學堂，作為內宮男侍‘伊奇…歐古蘭’的候選者加以訓練；剩下的其他男孩則經過嚴格的訓練選拔，大部分都會照例編入‘耶尼…色裡’軍團。雖然‘德伍希爾邁’規定只在基督教臣民以及少數被征服地區的皈依‘穆斯林’中徵召男孩，但由於經‘德伍希爾邁’徵召的男孩在奧斯曼帝國的前程遠大，除了成為‘希帕赫’近衛騎兵，或是‘卡皮庫魯’部隊的軍官，其中之最優秀者將有機會擔任軍隊、官府和宮廷的高階官員，因此很多不合資格的父母會透過賄賂等手段，設法讓自己的孩子也被招進‘德伍希爾邁’，這一點你以後要特別注意，利之所在，趨之若騖，慎之。你繼續說。”
雷浩低頭應是，指著下一個騎兵人偶，“這一個，嗯，是奧斯曼帝國眾多僕從附庸騎兵中的一種，庫爾德人騎兵。”
“而這一隊，兵器裝具類似於馬賊的騎兵，就是我們西北的邸報和小報上常說的‘土庫曼弓騎’，突厥奧斯曼的‘土庫曼弓騎’與薩非伊朗帝國的‘土庫曼弓騎’之間， 其實還是有很多不同的。突厥奧斯曼以前是以‘阿金吉斯’（ akincis，意為‘襲擊者’）邊境輕騎的形式，將土庫曼部落騎兵編伍，組織其遊弋襲擾於邊境，但由於奧斯曼突厥帝國在西部邊境的一次大潰敗，這種曾經行之有效的邊境輕騎，被當時的‘大維齊’（即帝國首席大臣，宰相）解散了，代之以土庫曼人的‘尤魯克’（欲ruk）遊牧民騎兵和克里米亞汗國的韃靼騎兵，其實‘尤魯克’騎兵承擔的作戰義務與‘阿金吉斯’邊境襲擊騎兵並無多少區別，突襲敵境，劫掠糧食、武器、金錢和奴隸，他們沒有軍餉，擄獲的戰利品歸自己所有，這些人的武器很差，絕大多數人只擁有皮甲，他們都擅長騎射，也裝備了長矛，一些人還使用套索等武器。一旦開戰，這些‘尤魯克’遊牧民會以三十人左右的分隊，輪流服役。”
（注：個人認為，‘土耳其’、‘土庫曼’甚至‘庫爾德’其實都是‘突厥’一詞的轉音。奧斯曼帝國的前身，就是眾多土庫曼遊牧部落的一個，算是西突厥的分支後裔。）
雷瑾到現在為止，對雷浩的解說還是比較滿意的，小小年紀能知道這麼多，也不容易。
“這是奧斯曼突厥的輔助步兵，‘色格曼’ （色g門s）火槍兵。”雷瑾隨手拿起一具步兵人偶，考問雷浩，“你覺得‘色格曼’火槍兵將來的前景怎麼樣？”
“‘色格曼’火槍兵，配備了馬匹，機動迅速。主要由桀驁不馴的突厥農民編成，定期關餉，編制向行省衛戍部隊看齊，有自己的軍旗和長官‘博魯克…巴希’ （波luk basi，意為‘指揮的長官’）。孩兒認為，‘色格曼’火槍兵與另外一支火槍兵部隊‘薩里卡’ （sa日cas），雖然現在還是輔助作戰的步兵部隊，但是他們在戰場上能起到的作用將會越來越顯著，甚至會在將來超過蘇丹近衛新軍中的‘阿札普’步兵軍團。”
公孫一宏、司馬宜等將領雖然屬於心腹親信，但也極少有機會見到平虜侯父子一問一答的這般情景。公孫一宏因為其父親‘四川行營’提督公孫龍是平虜侯口盟