無意，白仲和王賁現在不但是同一個軍營的同袍，還是同一個屯的戰友，甚至還是同一個伍的袍澤。
可讓白仲覺得遺憾的是，比自己年長一點王賁，現在已經是他們這個五人組的伍長，算得上是一個底層小軍官，而自己卻還是個白身。
秦軍步兵的編制分為六級，即：五人為伍，設伍長一人；二伍為什，設什長一人；五什為屯，設屯長一人；二屯為百，設百將一人；五百人，設五百主一人；一千人，設二五百主一人。
按照商君制訂的法令，每一級計程車兵在軍隊裡都會享受到不同的待遇。
比如，像自己這樣的普通士卒只領到豆碗和野湯，而軍官不但能領到黍飯、肉湯、大餅，甚至還能吃十分寶貴牛肉。
在這年頭，耕牛是非常寶貴，私宰耕牛那是犯法的，一經發現罪名之大，有可能論死，想要吃到牛肉，基本很難，一般只有病死或者老死的牛，口感十分之差。
秦律中甚至還明文規定“在每年四月、七月、十月、正月評比耕牛，滿一年，在正月舉行大考核，成績優秀有獎；成績低劣的，要賞。如果用牛耕田，牛的腰圍減瘦了，每減瘦一寸要笞打主事者十下。”
想要合法的吃牛肉，只有一個地方，那就是軍隊。
據記載，趙牧的軍隊能‘日擊數牛饗士’，而魏國甚至還出過法令，不允許給給一些地位低下計程車兵吃牛肉，反過來可以證明，在軍隊裡混得好的話，應該是可以過上好生活的。
所以還是要混得好啊！
白仲嘆了一口氣，望著王賁碗裡的黍飯和肉湯，眼睛有點發紅。
不但白仲如此，身邊的黑夫和旁邊其他普通士卒也是如此，目光裡皆是滿滿的羨慕嫉妒恨。
白仲扭頭看了一圈，再次感慨商君之法的強大，不談什麼“保家衛國”之類的大道理，直接就將□□裸的身份差距待遇擺在你面前。若想要待遇，就必須要取得相應的軍功，而秦國立軍功的方法只有一個，就是斬敵首。
如此軍法之下，秦軍的戰鬥力可想而知，史書上說秦軍在追趕敵人之時都是腰裡別個首級、手上提個首級，盔甲也不穿，只為跑得更快。
“怎麼？你想吃？”王賁湊到白仲身邊，以手肘撞了撞她的胳膊，小聲的說道：“這裡人多，回帳篷裡去，我和你換。”
“不……不要了……”白仲就在醃菜嚥了一口豆飯，搖了搖頭說道。
有系統在，她若是想要開小灶那是分分鐘的事，但想一想，好像沒有必要，保證營養的情況下補充巧克力、餅乾、蛋糕等等高熱量的東西，自己還能吃得下別的東西？
“對了，你的兵書寫的怎麼樣了？”王賁喝一口湯，再度開口問道。
白仲白了王賁一眼，糾正道：“我不是在寫兵書，我只是寫一些訓練之法。”
根據白仲的觀察，秦軍攻擊極為依賴軍陣，正式軍軍佇列得怎麼樣，白仲不太清楚，但像他們這樣的義務兵更卒，在剛學列陣的時候，那跟幼兒園的小朋友也差不多——還必須是剛入園的小班小朋友，大班都習慣排隊，而且能分得清楚左右了。
思來想去，白仲想到穿越文裡，主角教自己手下的新兵列陣、站軍姿、走正步的場景，雖然兩者大不相同，但也有同步之處，就是透過列陣、軍姿等方法，來加強人的合作精神和紀律精神。
秦軍也是這樣，講究團隊合作，拒絕個人武勇。
那麼現在問題來了，佇列技術哪家強？亞洲東邊找□□！
想要快速升官，除了殺人立軍功之外，種田和提合理化意見也是可以的。
不過前者白仲不敢興趣，後者……在百分之九十的人都是文盲的秦朝，要指望有人能系統的提出合理化意見，那簡直是作夢。
以前在咸陽宮時還不覺得，反正是“來往無白丁、談笑皆鴻儒”，讀過書的人雖然見識不一定如自己，但大腦至少經過開發，人也比較聰明，談起事來沒有這麼累。現在見了這些秦國普通人，白仲終於明白神馬叫“麻木愚昧的老百姓”了，能拽幾句文能識幾個字都算是讀書人，而二十一世紀想找到這種人，只能去那種深山老林的村子裡。
打個比方吧，這年頭的人連“早霞不出門，晚霞行千里”、“日落胭脂紅，無雨便是風”這種後世已經變成民間俗話的自然常識都不懂；而懂這些自然常識的人，基本上都能冠上“上知天文下知地理”這個名聲。
沒有辦法，這年頭沒有紙，竹簡又那麼貴，因此書是一種很寶貴的東西，民間學問的傳播是