第64部分(1 / 4)

小說:鑑寶名媛有妖氣 作者:瞎說唄

刀緒是金線繡制。謝文湛和白汐對視一眼,都瞭解這死者身份不同凡響。倒是林宗哲問道:“這一把武。士刀有什麼奇怪嗎?”

白汐道:“日本的軍官刀都是用刀緒顏色。區分軍銜。金線繡制,是少將以上軍銜才能用的。”

“……”

接著,他們繼續往裡面走。很快,白骨越來越多。都殘缺不全。還有被火燒過的痕跡。走到盡頭的時候,最裡面的一幅骸骨更是支離破碎。連骷髏頭都只剩下半幅。但是身上的半幅袈裟清晰可見。毫無疑問,這人是王振了。

白汐拜了拜,然後走上前去。翻動了下他的遺骸,看到了碎骨堆裡的一竄手珠。

作者有話要說: 佛頭:佛教中的念珠,許多帶有一枚“母珠”,而那“母珠”也被一些人稱為“佛頭”、“佛塔”等。

刀緒:刀緒就是指掛在刀尾部的那種編織型的繩子。通常都是以用在軍刀上的 還有像一些指揮刀也一樣的會掛上刀緒。再通俗地講,就是刀是用刀緒 劍是用劍穗。日軍的軍刀的確在刀緒的顏色上分等級。將官用茶色,紅色,金色的。佐官…大佐…中佐…少佐——,全部用正紅色的。尉官…大尉…中尉…少尉——則用茶色和深藍色。

至於刀本身。沒什麼硬性規定。有的配tian皇賜的刀,有的配自家祖傳的名刀。還有的就是上戰場之前,打一把。反正各式各樣的都有。

(ˉ﹃ˉ)記得看《亮劍》李雲龍繳獲了一把大佐,一把少將的武。士刀。他愛惜的不得了,大佐的刀送給了基友楚雲飛。少將的刀被旅長拿走了2333。

第82章 佛頭

白汐撿起手珠,放在手掌心。

只見紫檀手珠上呈起伏狀的“豆瓣”紋。在照明燈的映襯下,紋理呈現出緞子似的閃光,十分華美。其質地細膩光潤,色澤紫黑。叩擊之時,聲音不似金玉勝似金玉。不錯,這正是紫檀中最名貴的材質——小葉金星紫檀。

手珠中央的佛頭呈奶白色,色澤瑩潤。是用佛教七寶(硨磲,金、銀、瑪瑙、珊瑚、琉璃、琥珀)中的玉化硨磲製作而成的。

白汐解開繩結,把佛頭取了下來。細細摩挲。旁邊的林宗哲先問她:“白汐,怎麼樣了?”

“嗯……拿一把土來。”

“啊?!”

“拿一把土來。佛頭上刻了字。”

眾人這才反應過來,還是林宗哲隨便在地上抓了一把灰給她。白汐也顧不得髒了,捻了一點泥土,均勻抹在了佛頭的表面。然後擦拭乾淨。只見泥土陷入到了佛頭的空隙當中。果然顯示出了一個指甲蓋大小的字。

王墨林,林宗哲都要湊上來看。白汐就把佛頭給收起來了。

林宗哲搖了搖頭:“白汐,你也太不夠意思了。跟我們還打哈哈。”

王墨林倒無所謂看不看佛頭暗語。但白汐此舉,分明是不信任他們,這倒讓人心裡不好受起來。幫了她這麼多,難道她還覺得他們是覬覦傳國玉璽而來的嗎?

但白汐也只能抱歉道:“事關重大。”

當初只有五個人知道傳國玉璽的下落。整出了多大的事兒,死了多少人。現在,能少一個人知道,就少一份危險。

她不能連累無辜的人。

退出洞口的時候,謝文湛把王振大師的遺骸用盒子裝走了。林宗哲對這一把武。士刀感興趣,白汐就讓他拿著。反正小日本的武。士刀,丟在我國就是活該被人拿去賣廢鐵。

下山了以後,眾人在山谷底下露營。要搭一堆很大的篝火來取暖。

撿柴禾的時候,王家的一個保鏢發現了兩具白骨,也都是日軍的裝束。武。士刀,駁殼槍,都繡得不成樣子了。刀柄上還刻了日文。謝文湛懂日文,唸了兩個名字:“小坂東次郎,藤原宗一……”又反問了一句:“藤原家族的人?”

白汐不明白了:“文湛,藤原家族的人怎麼了?這什麼意思?”

謝文湛解釋道:“藤原家族是日本武。士道名流。世世代代效忠天皇。抗戰時,藤原家族的人死了不少在中國。”

王墨林點了點頭:“謝先生,還真是見多識廣。”

於是白汐結束了這個話題。

吃了頓烤野兔,白汐和謝文湛睡到了一頂帳篷下。點亮了檯燈,她鑽進了謝文湛的懷抱裡。男人無微不至地把她的身子圈好了。白汐想換個姿勢,還被他壓在懷裡。聽男人在頂上問她:“白汐,連我都不能看佛頭嗎?”

笑話,這是她的男人,能不信任麼?

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