本能一面退居於次要地位。
同男人相比，生兒育女同女人的生活更為密切些，因此，婚前男女之間精神心理和道德審美關係的純潔性，更多地取決於女人。在這方面，女人將長期是男人的教師。愛情的高尚純潔，男人對女人的克己自律的能力，在很大程度上取決於女人。
戀人在婚前的精神心理關係越純潔、高尚，小夥子的道德義務感也越強烈。真正的人在承擔這種義務之後，便從此感到自己是一個真正的男子漢了。在正確進行道德教育的條件下，愛情能使小夥子更快地成熟起來。
實現上述情況的前提條件是，在我們生活中要培養對女人——母親的尊重感。學校、少先隊和共青團組織在這方面所起的作用是難以估量的。男人的道德面貌應早在進入青年期以前就培養起來。那些身強力壯、發育成熟但沒有高尚道德情操、受動物本能驅使的年輕人，可以說是道德社會中的最畸形現象。
如上所述，精神心理關係的完美、純潔與高尚，取決於男女青年追求道德思想的志向。一個人在最初體驗純潔的愛情時，通常發現自己存在著許多缺點。甚至過去從未覺察到的缺點也突然間顯露出來了。這種情況在小夥子身上表現得尤其明顯。有的小夥子在他心愛的姑娘面前簡直不知怎樣是好。動作拘謹，行動笨拙，語無倫次。小夥子常因此感到苦惱，他似乎感到姑娘嘲笑他的缺點。有時候，小夥子為此苦惱已極。相反，有些年輕人為了克服行動上的拘謹和膽怯，而故意表現得放肆些，甚至莽撞起來，在同姑娘交往中表現傲慢，粗野無禮。也許有人會認為這全是小節，年輕人以傲慢，粗野無禮。年輕人以此為快。可是實際相反，年輕人在做出了這種傲慢、粗野的行為舉止後，常受到良心的譴責，而且這種感情越強烈，越是怕同學們，特別是怕心愛的姑娘認為他是個“無能貨”。
在小夥子的意識中關於美的概念越鮮明，他越能發現自己身上的缺點，越是感到他不配去愛令他心醉的姑娘。他感到她高不可攀，望塵莫及。
頭腦聰明，道德高尚的姑娘能銳敏地發現對她鍾情的小夥子的這種狀態。這一切多靠道德的純潔去感受，而不是靠判斷。在姑娘的心目中，小夥子的這種狀態更增加了他的誘人魅力。小夥子越是表現得膽怯、笨拙、優柔寡斷，高尚的姑娘越是肯讓步。相反，自尊心不強的姑娘，則認為那種狀態是小夥子的缺點，她們把膽怯、優柔寡斷同沒有勇敢精神相提並論。
高尚、純真的愛情，以及自我批評精神，能使一個人執著追求道德理想。如果說在產生愛的情感之前，道德理想更多地表現為對未來的憧憬，那麼，熱戀中的人則希望把幻想變為現實。愛情能激起克服困難的精神力量。如果說，愛情的流露、愛侶的選擇，這一切全不靠邏輯分析，那麼青年男女都力求深刻思考為實現生活目標自己的決心如何，為不愧於愛情自己的準備如何。思想的鮮明、論證的有力，能增強內心精神力量，能使感情更趨穩定。因此，在日記和書信裡表達自己的愛情，已成為年輕人的強烈願望。無數青年男女在日記和書信裡不知使用了多少純潔、美好的詞句來表述愛情。這證明我們年輕一代的良心是非常純潔、高尚的。作為例子，我在這裡想引用18 歲的格利高裡的片斷日記。這是他在1958年中學畢業前夕寫的。
“為能配得上你，我應當做些什麼呢？通常，人都想做個英雄。可是在我們這個英雄輩出的時代，絕大多數勞動者才是真正的英雄。我不會成為一個優秀的作家、藝術家、學者和旅行家。我只想做一個心地正直的人。我朝思暮想的願望就是接觸你心目中的美……你憎恨說謊、口是心非，那麼我就做一個正直、誠實的人；你看不起膽小鬼，那麼我就做一個勇敢無畏的人。我想做一番特殊事業，這樣說也許過於不謙虛了。不過我希望你鼓勵我。我將留在田裡勞動，我喜愛大自然，喜愛植物，我想培育出前所未見的大粒麥種。為此，我需要學習很多東西。我在生活中永遠離不開書。我設想同你在一起，沒有你，我便不能勞動，便沒有幸福……”
在上述日記片斷中，人們可以聽到一個道德高尚的人的心聲。它用那些詞語表達了自己的感情，說明真正的愛情能增強自尊心，能使平凡的勞動具有崇高的意義，這隻因為心愛的人同他在一起。
“愛情之光照亮了我們平日的生活。它如同閃電一樣，把普普通通的山谷和叢林變成神話中的奇異美景”，一位母親寫給22歲的兒子維克多：“可是，電光一閃即逝，而愛情之光能照耀人的一生。我對你的衷心希望是，你的愛情不是一閃即逝的電