第13節：思維訓練的源與流
許多人在初識思維訓練的時候，都覺得訓練思維是一件很“虛”的事情，它既不像繪畫打字那樣有實用價值，又不像學習數學語文那樣有可見的知識積累。思維隱藏在大腦深處，看不見摸不著，況且許多人連思維是什麼都沒有搞清楚，這就更讓他們難以理解思維是可以訓練的事實，因此人們將思維訓練視為一件很虛的事也就不足為奇。但是，如果我們因為思維看不見摸不著而將它視為虛，進而將思維訓練視為無用，那就大錯而特錯了。在我們的生活中，虛的東西比比皆是，空氣是虛的，電磁是虛的，抽象的公式定理也是虛的，人的思想觀念更是虛的，所有這些虛的東西誰又能說它們是不存在的，是無用的呢？由此可見，人們之所以會把思維訓練視為一件很“虛”的事，是因為他們的思維缺乏深度，只看到事物“實”的一面，而看不到事物“虛”的一面，只理解視覺所見的東西，不能把握視覺所不能見到的東西。
思維訓練看似很虛，實際上是實實在在的。首先從用途上來講，不論哪一種實用技能訓練歸根到底都是一種思維的訓練，繪畫本身是實的，但如果不掌握繪畫的技法和藝術的創作規律等等這些虛的東西，是不可能畫出好作品的。而當學生們在學習和消化這些技法和規律的時候，實際上也是在接受一種繪畫思維訓練，是在努力塑造自己的思維模式，使之向繪畫大師們的思維模式靠攏。其次從層次上來看，越是智慧水平高的訓練，就越是呈現出虛多實少的特徵，這也就是社會越發展，越需要人們的抽象思維發達的原因，在資訊社會如果想生存就必須掌握許多虛的技能。
思維訓練的源與流
思維訓練是目前世界上最流行也最有效的智力開發方法，不過它並不是現代獨有的專利，早在古希臘時期，著名的哲學家蘇格拉底就創造了有名的“頭腦助產術”。目前的思維訓練是建立在最新的思維科學成果和古代的頭腦訓練術基礎上的。
據史料記載，蘇格拉底相貌醜陋，不修邊幅，整日在市場上閒逛。古希臘的市場上不僅賣物品，也賣思想。經常有人站在市場中面對觀眾發表演講。有一天，蘇格拉底遇到一位年輕人，正在宣講美德。蘇格拉底裝著無知的模樣，向年輕人請教說：“請問，什麼是美德呢？”那位年輕人不屑地回答說：“這麼簡單的問題你都不知道？告訴你吧，不偷盜、不欺騙之類的品行都是美德。”
第14節：思維能力訓練的原則
蘇格拉底仍然裝做不解地問：“不偷盜就是美德嗎？”
年輕人肯定地回答道：“那當然啦，偷盜肯定是一種惡德。”
蘇格拉底不緊不慢地說：“我記得在軍隊當士兵的時候，有一次接到一位指揮官的命令，讓我深夜潛入敵人的營地，把他們的兵力佈署圖偷出來了，請問我這種行為是美德還是惡德呢？”
年輕人猶豫了一下，辯解道：“偷盜敵人的東西當然是美德。我剛才說不偷盜，是指不偷盜朋友的東西。偷盜朋友的東西肯定是惡德。”
蘇格拉底依然不緊不慢地說：“還有一次，我的一位好朋友遭到天災人禍的雙重打擊，他對生活絕望了，於是買來一把尖刀放在枕頭底下，準備夜深人靜的時候用它結束自己的生命。我得知了這個訊息，便在傍晚時分偷偷地溜進了他的臥室，把那把尖刀偷了出來，使他免於一死。請問我這種行為究竟是美德還是惡德呢？”
那位年輕人終於惶惶然，承認自己無知，拱手向蘇格拉底請教“什麼是美德”。
蘇格拉底把自己的這種思維訓練法稱為“頭腦助產術”。意思是說，正確的觀念本來就在你自己的頭腦中，但是你在挖掘的時候不得要領。蘇格拉底不過採用了一些正確的方法，使它們得以順利地分娩。在現代社會中，思維訓練之所以受到人們的普遍歡迎，商業因素的推動功不可沒。由於企業始終處於市場競爭的最前列，因此所感受到的壓力也就特別大，要想在激烈的競爭中處於不敗之地，就必須有一流的頭腦和創造力。在西方發達國家，大公司一般都比較重視對員工的培訓工作，尤其是創造思維的培訓幾乎是總經理與高階主管的必修課，因為他們在實際工作中切實感受到接受過思維培訓和沒有接受過思維培訓的效果是大不一樣的。
思維能力訓練的原則
1。學以致用
這一原則要求我們在思維訓練時，必須努力把學習思維科學知識與思維訓練方法同實際的思維訓練結合起來，有意識地、有計劃地運用特定的思維形式和方法去解決實際的具體的