只聽保定帝道：“皈依我佛，原是正明的素志，只是神劍秘奧，正明從未聽聞，倉卒之際，只怕……”
本參道：“這路劍法的基本功夫，你早就已經會了，只須記一記劍法便成。”
保定帝不解，道：“請方丈指點。”
張辰也在一邊仔細用心聽著。
本因道：“六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。”說著從本觀的蒲團後面取出一個卷軸。
本參接過，懸在壁上，卷軸舒開，帛面因年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個**男子的圖形，身上註明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。保定帝是一陽指的大行家，這“六脈神劍經”以一陽指指力為根基，自是一看即明。
張辰的《一陽指》功夫在這六人之中，恐怕最高。加上他智商爆高。這時趕緊掃了幾眼，已經將劍經上的內力記了下來。
所以他很快就聽到耳邊有一聲提示，“恭喜，你得到了完整的《六脈神劍經》。”（天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！關注起~點/公眾號（微信新增朋友…新增公眾號…輸入dd即可），馬上參加！人人有獎，現在立刻關注dd微信公眾號！）（未完待續。。）
0275 六脈神劍
段思平對於劍法的瞭解，遠不及獨孤求敗。
他是個高手。但其在劍法造詣上遠不及劍魔獨孤求敗。或者說，有些書生意氣。配合著每一條經脈的特點，研究出的劍術，終究只是用劍氣代替了實物的長劍而已。
他跟獨孤求敗最大的區別，就在於獨孤求敗，更直接更現實的只講勝負。他名為求敗，這必然不是他本來的名字。既然是自己改的名字，那麼他對於劍法的態度就一目瞭然了。
他的劍法只有一個字，那就是贏。
獨孤氏並不見容與世。他最終孤死山野，只有老鵰為伴。透著的是無奈。
別人講劍意，講意境的時候。你們只講一個勝字兒。看他的劍法，他原本用的只是普通劍，這說明他是有師承的。而且師傅教的必然不是《獨孤九劍》這種只攻不守的劍法。
他另劈了蹊徑。搞只攻不守。
這是個極大膽的作法。只攻不守，不光是氣勢有優勢。還在於少作了一樣事。在瞬間決勝負的劍鬥之中，你少管了一樣事，雖然更危險，但必然在速度和專注上大佔便宜。
贏的機會就大的多。
但問題是，這樣子觸犯了世俗的觀念和習慣。問你為何只攻不守？你只說這樣能打贏。卻說不上來一個冠冕堂皇的原由。
這又怎麼能說別人服氣。手上贏了，嘴上輸了，問題是很嚴重的。整個兒的天朝史，有絕大一部分都是嘴上贏的人在統制國家。能講道理的人，才是這個世界的王者。直接動刀動槍的，一直都是中下層的低階角色。
但獨孤求敗這個人，在這條路上卻越走越遠。他接著還搞出了重劍不鋒。話說，用重劍的目的，也一樣是破壞規則。還破壞的更徹底。
其用意也很直白。因重劍可以用實力省去一大部分需要技巧的時間和專注力。所以速度更快也更橫行無忌。
但問題是，你橫行無忌了。那些靠嘴吃飯的人，要怎麼辦？難道要他們歌頌你壞了他們的飯碗。
不要以為江湖上，就只是打贏了就行了。
這是騙人的。
每一個勝利者，必然有一個漂亮的理由。你或奉天承運或是為民請命。你必然不能**裸的說，老子就是要搶天下。
那是賊。
是匪。
當年的蒙古大軍，橫掃了天下。但又如何。你編不出漂亮的童話，最後連個傳說都沒留下。連鄭和下西洋時，都能在當地留下傳說和廟宇。偏偏這個統制了大半個世界，近百年的蒙古族。什麼傳說都沒有。（老毛的評價是：一代天驕，只識彎弓射大雕。）
他們贏了，打贏了世界。但問題是，就像獨孤求敗一樣。最終的江湖傳說中並沒有他。
因為他們沒玩懂真正的遊戲規則。
劍不是一種簡單的武器。
若要論簡單，何不用刀？
這種輕靈的兩邊開口子的，輕薄武器。它像證了地位，榮耀和詭詐。帝王之器，原本就不是能簡單的事物。
就連宋江上梁山後都知道在梁山上豎一根“替天行道”的旗子。