聲，反過手來，雙手拇指同時捺出。嗤嗤兩聲急響，分襲鳩摩智右胸左肩。
他不擋敵人來侵，另遣兩路奇兵急襲反攻。他料得鳩摩智的火焰刀內力上蓄勢緩進，真要傷到自己，尚有片刻，倘若後發先至，當可打他個措手不及。
鳩摩智思慮周詳，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一著攻勢凌厲的少商劍，卻沒料到枯榮大師雙劍齊出，分襲兩處。鳩摩智手掌揚處，擋住了刺向自己右胸而來的一劍，跟著右足一點，向後急射而出，但他退得再快，總不及劍氣來如電閃，一聲輕響過去，肩頭僧衣已破。
枯榮雙指回轉，劍氣縮了回來。六根藏香齊腰折斷。
本因、保定帝等也各收指停劍。
鳩摩智跨步走進室內，微笑道：“枯榮大師的禪功非同小可，小僧甚是佩服。那六脈神劍嘛，果然只是徒具虛名而已。”
本因方丈道：“如何徒具虛名，倒要領教。”
鳩摩智道：“當年慕容先生所欽仰的，是六脈神劍的劍法，並不是六脈神劍的劍陣。天龍寺的這座劍陣固然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的羅漢劍陣、崑崙派的混沌劍陣相伯仲而已，似乎算不得是天下無雙的劍法。”
他說這是“劍陣”而非“劍法”，是指摘對方六人一齊動手，排下陣勢，並不是一個人使動六脈神劍，便如他使火焰刀一般。
本因方丈覺得他所說確然有理，無話可駁。本參卻冷笑道：“劍法也罷，劍陣也罷，適才比刀論劍，是明王贏了，還是我們天龍寺贏了？”
鳩摩智微笑不答，閉目嘴裡默唸。張辰在一邊看了，對本參的質問不以為意。雙方已經交過手。六脈神劍的劍招別人已經看的差不多了。天龍五僧的內力別人也已經都瞭解了。
這一次取勝不過是枯榮的謀略成功。但終究抵不過對方的硬實力強大。
此時正是對鳩摩智最有利的時候。質問誰贏了，只是自取其辱。
過得一盞茶時分，鳩摩智睜開眼來，說道：“第一仗貴寺稍占上風，第二仗小僧似乎已有勝算。”
本因一驚，問道：“明王還要比拚第二仗？”
本因的話。最少代表了一個意思。就是天龍寺方面是不想再比的。
就好像一個笑話中說的。一個人吹自己棋藝驚人的人。說連某某高手都能下贏。他吹說我跟他下過三場。第一場他沒輸。第二場我沒贏。第三場，我要求和，他要求拼到底。
“我要求和，他要拼到底。”本身已經說明了問題。本因的話露怯之至。
而鳩摩智笑道：“大丈夫言而有信。小僧既已答允了慕容先生，豈能畏難而退？”
本因道：“然則明王如何已有勝算？”
鳩摩智微微一笑。雙掌緩緩推出。
枯榮、本因、保定帝等六人同時感到各有兩股內勁分從不同方向襲來。本因等均覺其勢不能以六脈神劍的劍法擋架，都是雙掌齊出，與這兩股掌力一擋，只有枯榮大師仍是雙手拇指一捺，以少陽劍法接了敵人的內勁。
這一陣雙方輸贏立現。
鳩摩智笑道：“《六脈神劍》果然不過如此！”
本因和本觀等人，臉色慘變。均已明白：“對方一掌之上可同時生出數股力道，枯榮師叔已不能再用兩路劍法偷襲成功。咱們卻必須舍劍用掌，這六脈神劍顯是不及他的火焰刀了。”
此時大輪明王尚有餘力。而天龍六僧顯然已經全力。如果不是文鬥而是真正動武的話。此時應該已經有人重傷了。
但要承認自己祖傳的武功不及他人，又咽不下這口氣。若再打下去，天龍寺必然討不了好去。
天龍寺諸僧臉色範白。顯然已經窮圖末路。之前枯榮大師曾言明，若輸了，就把《六脈神劍譜》送上。
此時真正到了危機存亡之秋。
按原作的情節。此時就是枯榮大師以《一陽指》內力毀壞祖傳劍經的時候。
枯榮大師提前讓段譽自學劍法。就是早有打算自燒經卷，以驅退鳩摩智。
但這也是不得已的消極手法。一來毀了祖上留下的寶經。二來，對方狼子野心。知道天龍眾僧都會一脈《六脈神劍》。只要敵人一走，就會再把寶經複寫出來。他又怎麼會甘心。難保不會來第二回。
而他武功在天龍諸僧之上。此時已窺破天龍寺的虛實，下一次只會更加難以應付，實在後患無窮。
枯榮大師兩手運功。正打算毀經。
而鳩摩智神功通玄，一邊維持