朝初期由於藏地的本地勢力過於弱小，無法完全掌控整個藏地，所以當時的明廷對藏地的影響力頗為強大。但是隨著藏地本地勢力的增長，他們已經牢牢的掌控住了當地的一切，可以說此時的明朝除了在名義上還是烏思藏都司的統治者以外在實際上對於整個烏思藏都司的控制力已經微乎其微了。
“但是總不能一直讓他們在那裡僵持著吧，這樣對我們還是沒有太大的利益。”
“父皇，我有一個辦法可以讓我大明永遠掌控整個藏地。”朱厚照說道。
“哦，什麼辦法？”
“廢除烏思藏都司和朵甘都司的農奴制。”
“什麼？”聽了朱厚照的方法，孝宗大驚。廢除農奴制，他也實在想不到朱厚照會說出這麼個方法來。
農奴制是什麼？是囊括整個藏地社會方方面面的統治制度，是整個藏地統治者統治的根本，廢了農奴制，就好比要在大明境內廢除封建制度一樣，是可以動搖整個社會的，估計整個藏地都得亂套。
“是的，父皇。農奴制是整個藏地統治者統治的根本，但是如果我們廢除了農奴制，那麼他們的統治基礎也就不再了，就像沒了牙的老虎，任我們宰割。”
“你說說你的理由？”孝宗沉思了一會，說道。既然朱厚照這麼說了，那他必然就有自己的理由，廢除農奴制，也不是不可以，但關鍵看行不行得通了。
第四十五章 錦衣衛在行動
更新時間2012…4…25 8：09：01 字數：2732
“父皇，雖然現在烏思藏都司的叛軍勢力很大，但那也只是相對於闡化王來說的。達瓦和格桑兩人掀起的叛亂不但嚴重的威脅到了闡化王的統治，他們也嚴重的威脅到了烏思藏都司其他法王的統治，烏思藏都司的各大法王雖然互有競爭，但是他們的利益也是一致的，如果闡化王被推翻了，那麼難保他們的駐地裡不出現要推翻自己的叛亂，所以接下來烏思藏都司的各大法王一定會聯手的，一旦烏思藏都司的各大法王聯手，那麼達瓦和格桑兩人的那點叛軍相對於法王們的聯軍而言就顯得過於弱小了。所以不管我們派不派兵最終那些叛軍都會被消滅的，如果叛軍被消滅了，那麼藏地就又恢復到了和以前一樣的狀況，從中我們大明什麼也得不到。”
看孝宗點頭似乎認同了自己的觀點朱厚照繼續說道：“但是如果我們能夠在暗地裡支援一下達瓦和格桑的叛軍，讓他們能夠在法王們的聯合中不至於完全失敗，這樣就可以我們假借叛軍的手來消弱各大法王們的勢力了。然後等到他們雙方打得差不多的時候我們再出兵收拾殘局。這樣不管最後我們幫助哪一方？到了最後藏地最大的勢力就變成了我們大明。之後我們就可以以以軍隊作為依靠在藏地掀起廢除農奴制的計劃。”
“如果當地有人反對怎麼辦？”孝宗問道。
“有人反對很正常。不管怎麼說我們是漢人，貿然進入藏地，對於當地的藏民來說我們就是外來的，肯定會受到當地藏民的抵抗。但是如果我們能夠進行有效的宣傳，就可以大大的堅守藏民對我們的抵制。”
“哦，怎麼宣傳？”
朱厚照知道自己快成功了，孝宗明顯是對自己的計劃很感興趣，只要讓自己說出來的方法讓他感覺可行，那麼自己就成功了，於是接著說道：“父皇，根據以往我們從烏思藏都司和朵甘都司收集到的資料可以看得出來當地的藏民其實對於農奴制很不滿。他們一生生活貧苦並且還可能會被隨意殺害……”接著朱厚照又向孝宗說了一下藏民們的悲慘生活。
對於農奴制朱厚照也是深惡痛絕，廢除農奴制不單單是處於民族利益，還有的就是自己對於農奴制的不滿。對於農奴制朱厚照的看法就是“很野蠻，很落後，很殘酷。”此制不除天理難容。在當地作為一個農奴一生之中一點人身自由都沒有，也沒有什麼真正的家庭幸福。生產勞動又很繁重，生產勞動不是按自己意願，成果也大部分不歸自己所有。沒有遷徙自由。在各個寺廟統治下更沒有表達自己思想和意見的自由。農奴的孩子生下來到死一生都是奴隸，也就是說，這個小孩可以出售、可以買賣、可以交換，一切用在物品上的交換都可以用在這個小孩身上。西藏有個法典，這個法典上說，女人生孩子、雞下蛋都要交稅。來到這一世之後朱厚照聽過別人說的位於西藏高原的布達拉宮裡地牢的的邪惡，本來布達拉宮是歷代**喇嘛進行政治、宗教活動和居住的場所。但是就在這座宮殿的不遠處有一座地牢，就是專門用來懲罰貧民的，人們叫它蠍子洞。洞裡的毒蠍毒死了無