覺半邊身子軟綿綿的使不出力道。 羅追堅贊笑道：“眼下我要前往少林寺，待事畢後要去武當一行，你自然能見到中神通。 ”郭襄怦然心動，眼下的少林和武當儼然成為中原道佛武學聖地，她在襄陽時便常聽父親稱讚，此時有幸造訪，自然不會反對。 郭襄心下暗道：“罷了，大不了回去給爹爹責罰，如此難得機遇可不能錯過。 ”
這羅追堅贊足踏船尾，雖是在奔流湍急的黃河之上，仍是穩如泰山，不理身後岸邊眾鬼聒噪，右手大袖揮出，一股罡風向後拂出，足下小舟如離弦之劍激射而出。 郭襄促不及防，險些摔倒，羅追堅贊左手輕輕一提，已是消去跌勢，微笑道：“姑娘受驚了。 ”郭襄心下大是佩服，這僧人年紀輕輕，武功已練得如此之高，只怕比起爹爹也不遑多讓。
月至中天，浪花拍岸聲中，舟已靠近，羅追堅贊足下用力，帶著郭襄縱身而起，輕輕落在岸上。 這僧人卻是彬彬有禮地很，腳下踏實平地，立時鬆手放開郭襄手腕，道：“我們走罷。 ”二人尋到大路疾馳向東。
郭襄年紀尚幼，雖自小便由父親親傳道家玄功，根基練得頗為紮實，一個時辰後卻也大是吃不消，足下有些慢將下來。 眼看身前羅追堅贊足下塵土不起，隨意跨步，卻距離愈拉愈遠，郭襄正欲咬牙提氣追上，卻見羅追堅贊驀地退至身前，右手大袖向後卷出，正託在郭襄腰上，郭襄但覺足下一輕，整個人便似騰雲駕霧般，足不點地，跟著羅追堅贊飛馳而去。
二人奔行半夜，天色微明時來到一處小鎮，尋了處客棧投宿，午後方再行上路。 他二人一是僧人，一卻是妙齡少女，結伴行路頗是怪異，只是這亂世無奇不有，店小二卻也不敢多問。 如此疾行半日，天色將晚時已經到了洛陽。
洛陽自周平王遷都洛邑時起。 先後數代在此建都，至唐時達鼎盛。 武則天以此為東都，天下重心積聚於此，更有“牡丹充軍”的傳說。 盛唐牡丹花開地景象有詩為證：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。 ”只是自靖康之恥後金人入侵，繁華的汴京化為瓦礫，洛陽也自然難逃大劫。 此時的洛陽，歷經多年戰亂。 早已不復當年勝景，雖是牡丹盛開地季節，然在這亂世，性命苟活，如何還顧得了種花。 羅追堅贊學識淵博，將此地歷史典故講與郭襄聽，郭襄嘆道：“若非那殘暴異族入侵。 我煌煌華夏怎得如此山河破碎？”羅追堅贊卻是笑道：“人必自辱而後人辱之，漢人雖開創過盛世，然歷代不思進取，只想守土安居，毫無擴張野心。 只守不攻，哪裡有這般對敵之道？被動挨打，亡國只是早晚之事。 ”郭襄黯然，心中暗覺他所言也不無道理。
河南少室山。 天下武術之源地少林寺矗立，陽光對映下，好大一片黃牆碧瓦。 此時正是午後，寺中午課禪唱之聲未起，卻已傳來鐘聲鏜鏜大響，連續不斷。 這正是召集全寺僧眾的訊號。 除了每年佛誕、達摩祖師生辰等有限幾日外，寺中向來極少召集全寺僧眾，今日這般，自是有大事發生。
大雄寶殿之上，群僧雲集，片刻之間，全寺數百僧人俱已按列站立，剎那間鴉雀無聲。 眾僧人心下大是訝異，莫非今日少林有貴客臨門麼？只是寺規森嚴，眾人卻不敢交頭接耳。
鐘聲三響。 方丈天鳴身披法衣。 緩步而出，身後一左一右兩名老僧相伴。 正是達摩堂首座無相禪師與羅漢堂首座無色禪師。 眾僧合掌齊唱“南無阿彌陀佛”，天鳴開口道：“今日大蒙古國上師八思巴駕臨本寺，達摩堂眾弟子隨本座前往寺外迎接。 ”
眾僧倏然而驚，這八思巴名聲雖未顯於中原，然在佛教內卻已聲名鵲起。 少林寺所處河南已在蒙古轄下數十年，蒙古人於佛家偏愛藏派，這數十年來藏僧喇嘛教勢力大盛，早已凌駕少林禪宗之上，只是少林千年威名仍在，加之闔寺僧眾閉門修佛，不理世事，倒也相安無事。
八思巴乃是藏土薩迦派第四代祖師薩迦班智達地侄子，傳言其七歲便能“誦經數十萬言，能約通其大義，國人號之聖童”，“八思巴”正是藏語“聖童”地意思。 十五年前，大宋理宗淳佑四年，薩班自江南重傷而返，薩迦派的重擔便落在了年僅八歲地八思巴身上，薩班將自己的一身功力以秘傳“金剛灌頂”手法大半傳給了八思巴，助其打通關竅，修習玄功。 薩班重病臥榻，綿延六載而亡，八思巴以十