五歲之齡接掌薩迦派。 初掌教派，便在藏土佛道大會上口若懸河，駁倒諸大宗派，確立藏土法師之名。
六年前，淳佑十三年，八思巴於忒刺覲見忽必烈，受封為上師，去年更是在西京的佛道辯論大會中引經據典，將北全真掌教李志常辯得理屈詞窮，道教大敗，焚其經卷，歸還所佔佛寺。 佛家由此聲勢復振，位在道家之上，八思巴更是一舉成名。 少林寺雖未曾參與此役，但對這佛家盛事卻早有所聞，對這青年智者頗是看重，如今方丈更是親自相迎。
寺門呀呀聲中徐徐開啟，天鳴、無相、無色及身後一十八名達摩堂弟子魚貫而出，卻見眼前站定一男一女，那男子身著淡黃僧袍，年歲頗輕，看來二十餘歲。 天鳴仔細打量這未來帝師，見他肌膚瑩白，眉目俊秀，面上輪廓圓潤，渾不類降龍伏虎的羅漢，卻似個飽讀詩書的儒生。 當下合掌道：“八思巴大師遠道而來，敝寺蓬蓽生輝，老衲這廂有禮。 ”八思巴微笑還禮道：“不敢，小僧不請自來，失禮之至。 ”天鳴側身請入，八思巴微笑頷首，亦側身恭請，二人並肩而入。 無色見那女子亦尾隨而來，忙攔道：“這位女施主，敝寺千年規矩，女客止步。 ”
八思巴笑道：“大師著相了，我佛曰‘眾生如一’，男或女又有甚麼分別？”天鳴方丈乃是有道高僧，聞之不怒反遜道：“上師言之有理。 我少林倒是顯得小氣，且請這位姑娘一併入內奉茶。 ”那姑娘笑盈盈道：“方丈不必客氣，我叫郭襄。 ”
這二人正是自風陵渡而來，八思巴原名便喚做“羅追堅贊”，他自幼修行，佛道儒諸子百家無所不覽，實是當世不世出的人傑。 受叔父薩班影響。 他所習武功中涉獵道家頗多，是以心中也不存佛家獨大想法。 向來主張百家爭鳴，決不打壓別家、獨尊薩迦派，性子與少時爭強好勝大不相同。 自去年佛道大會後，得忽必烈推薦，八思巴頗得蒙古大汗蒙哥青睞，聖寵正隆，幾已超過閉關十數年地第一護國法師金輪法王。
方丈既已開口。 闔寺弟子自然無不遵從，當下齊唰唰兩旁分開，八思巴與郭襄緩步而入。 無相禪師卻是獨自落在最後，面色凝重。 無色忙道：“師兄，你怎麼了？”無相道：“這人武功深不可測，我適才暗以‘枯木掌’地掌力遙空推擠，只盼著能令他腳步有所紊亂，吃個下馬威。 卻不料他衣襟不動，我這掌力竟不到他身週一尺便被不動聲色化去。 這八思巴佛名遠甚，卻不料武功居然如此了得，今日只怕少林寺有些麻煩。 ”
無色自當年華山一行後，於武學之道大受啟發，回少林寺閉關苦研。 武功大進，此時已是隱隱為少林寺之首，聞言笑道：“任他泰山壓頂，我只當清風拂面。 這是藏經閣覺遠師弟整日掛在嘴邊之語，小弟深以為然。 兵來將擋，水來土掩便是，難道我少林千年傳承，還怕了一個番僧不成？師兄大可放心。 ”
大雄寶殿之上，天鳴將八思巴二人介紹給群僧。 這少林寺中向無女客進入，是以這數百名僧人倒有一大半的目光都望向了郭襄。 郭襄卻是落落大方。 報以微笑。 不少僧人皆是面上一紅。 低下頭去，口中唸佛。 暗責自己擅越了。 無色見勢大是尷尬，當下咳嗽一聲，提聲道：“八思巴大師佛法深湛，今日駕臨本寺，正是難得的機緣，各位師兄弟切莫錯過了。 ”
八思巴笑道：“禪師過獎了，小僧年輕識淺，怎當得深湛二字，今日造訪貴寺，實是為了一樁小事。 ”天鳴、無相、無色三人面面相覷，心道：“正事來了。 ”當下天鳴雙掌合十誦了一句佛號，方道：“但不知上師有何貴幹？”八思巴道：“我大蒙古國第一護國法師金輪法王座下兩大弟子失蹤十年，近日方知原來在少林寺作客，金輪法王閉關未出，故而小僧代替前來迎接。 ”
天鳴頗有難色，當年霍都與達爾巴以丐幫、少林絕技擊殺少林、丐幫高手，即以此挑起兩派爭鬥，後失手被擒，丐幫將二人交由少林處置。 這二人卻是個燙手的山芋，少林地處蒙古境內，不能不顧忌到蒙古朝廷之力，這二人殺不得，卻又放不得，頗是費了一番思量，最後由天鳴方丈決意將二人拘押在少室山上，終身不得下山，這樣既能給丐幫一個交代，又能為少林留下一個退路。
這二人都是暗自潛入嵩山，是以蒙古也不好明著來要人