第197部分(3 / 4)

小說:奸雄天下 作者:向前

和梁崇儒一塊兒來的和尚、尼姑也都恭敬的向廖瑩中行了佛禮,然後便紛紛離開自己去逛街了。這兩天剛剛過完新年,江華島上的年味還沒有過去,正是熱鬧繁華的時候兒。

現在的江華島商埠和濟州島商埠、釜山商埠一樣,都是由黃家商會牽頭的商人自治城市。稅收也是承包的,三大商埠的市稅加上進出口稅、市舶收入,一共就是每年12萬貫銅。

另外,凡是跑中日高(高麗)航線和南海航線的商船,無論什麼來頭,每年都要根據船舶大小向陳德興控制的大宋總貿易司交一遍“船稅”,多則2000貫銅,少的也要交300貫銅,取得總貿易司發給的“船稅旗”,才能在海上進行貿易。否則就會被北洋艦隊、南洋艦隊攔截——如果是第一次進入南北洋艦隊控制海域,該商船會被勒令繳納“船稅”,如果涉嫌“走私”則會被判罰款,如果膽敢抵抗,那就毫不客氣的俘虜或擊沉!

透過這種近乎於攔路打劫的收稅方式,陳德興已經成功的把大宋總貿易司變成了整個大宋最遭人恨,同時又是最來錢的衙門了。

不過在“攔路徵稅”的同時,原來的市舶制度卻被取消了,不再強買進口商的貨物,而是改成按照船型大小統一徵稅——總之,都是些比較容易操作的收稅辦法。還是海軍和貿易司雙頭監管,想要偷逃稅款的難度比之過去市舶司管轄的時候可高了不少!而且,現在掌控總貿易司的是陳德興,這可是六親不認的主兒,那些海商無論什麼背景,都甭想再逃稅了。

因而,這段時間,掌控了海上貿易的北伐軍的經費還是相當充裕的。

而天道教作為陳德興貫徹其思想、主張的機構,自然也得到了相當多的撥款。而得到撥款的天道教,則一方面大肆招募道人教士,一方面在高麗和南宋大張旗鼓地搞起了宣傳,辦了不少小報,成天鼓吹什麼科學迷信思想。

廖瑩中和梁崇儒二人剛一走進一間裝潢富麗的酒樓,便有夥計遞上了一份天道教招募文告和免費贈送的《天道報》。

那這報紙和招募文告,兩個人找了間僻靜的包間兒坐下,點了幾小菜一壺燒酒,便關上門對飲起來了。

“易夫兄,多日不見,你怎麼和一堆倭國的僧尼混在一塊兒了?”廖瑩中給自己和梁崇儒都斟滿了酒,便笑問道。

梁崇儒搖搖手,苦笑道:“別提了……總之是梁某人有眼不識泰山,得罪了陳明王,只能流亡東瀛,依附幾個倭僧。人家大和尚知道我在高麗和宋國都呆過,叫我護送幾個小和尚小尼姑來探查天道教的事情,我能不來嗎?”

原來梁崇儒不敢跟日本人說自己是陳德興的死對頭,那些日本大和尚自然也不知道他和陳德興的恩怨。

“哦?倭人也知道天道教了?”廖瑩中愣了愣,隨即一想也就通了。陳德興的天道教是在高麗創立的,原先的總壇就在江華島。江華島上那麼多倭商,要不把陳大仙的事蹟傳回倭國去才怪呢。

“知道了,怎麼不知道啊?有不少倭國的商人還入了天道教,回去以後還向他們的公卿和武士傳教。要不是日本和尚反對,平安京都有天道教分壇了。不過……看現在的情況,這天道教入倭國是肯定的。”

“肯定?”廖瑩中皺眉,“倭人不都信佛麼?”

梁崇儒搖搖頭,道:“倭人還有神道,各種各樣的神有很多……而且倭人素來喜歡模仿我中國,既然我們有了天道教,看上去又挺靈驗,他們自然會引入了。對了,群玉兄是為何而來江華島?莫不是也為了天道教吧?”

“自然是因為天道教!”廖瑩中一嘆,“同來的還有幾人,昨日看了通天球,今日就去開京一遊了。”

和廖瑩中同來的李庭芝去開京自然不是旅遊,而是身負外交使命的。不過廖瑩中卻不方便細說,只是一句話帶過。

“群玉兄,你怎麼看這天道教?”梁崇儒問。“這通天球……”

“不是障眼法,肯定不是……”廖瑩中頓了下,又道,“不過我還是不相信那個是法術。”

“是學問,”梁崇儒道:“天道教自己都說是學問了,神仙和咱們凡人的區別就是學問大,曉得什麼宇宙間所有的學問,所以就成神仙了。這個說法……好像就是這麼回事兒。只是這神仙的學問都是……”

梁崇儒皺起了眉頭,吞吞吐吐的沒有往下說。他可是吃足了得罪陳大仙的苦頭了,不大敢妄加評論了。

“都是小道!”廖瑩中倒是不信這個邪,“天道教的道未及大道,不似孔子孟子之說,直指大道。其道,皆是世間萬物

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