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之所以會這樣，當然是為了“去中國化”。在忽必烈統治的晚期（這個晚期長達22年）和權臣劉孝元輔政的10年間，大元國就在中國化的道路上突飛猛進。幾乎一切都照抄中國！也不是抄大明帝國——劉孝元和其他輔弼的漢八旗大臣都沒怎麼去過大明——而是抄那個被大明帝國取代的大宋。除了那個以文御武的體制被以八旗御歐人的體制所取代。
不過為了鼓勵歐人讀書，大元國對歐羅巴書生的優待也是空前的。在某些方面，甚至超過了大宋對讀書人的優待。在大元，秀才和舉人的功名是終身制的，只要中了秀才就可以減免賦稅！
在各種各樣的鼓勵措施推動下，到了大元平章軍國事劉孝元去世之時。漢家文化幾乎取代了歐羅巴本土的文化和蒙古文化，成了大元帝國的主流文化。而大元的朝堂，也幾乎被漢八旗出身的官員壟斷——無論是比出身（他們都是八旗子弟）還是比科舉，他們都有別人沒有的優勢。
在這種情況下，掌握權力的元成祖為了大權不再旁落，在他牢固掌握大權後，就開始去中國化。一方面加強鎖國，斷絕內外交通；一方面開始強推胡風，從髮型開始，然後是語言、服裝，還想改革科舉引入騎射，想要一步步改變國家日益漢化的趨勢。可惜，他的去漢化行動只持續了不到20年，就被“忽禿倫的詛咒事件”給打斷了……
當然，這個忽禿倫的詛咒並不是陳德興指使的，因為那時候他已經龍馭賓天了。而且，他在在世的時候也沒有干涉大元的內部事務。
實際上當大元國開始去中國化的時候，已經垂垂老矣的陳德興正被天道教的分裂而鬧得頭疼不已。因為這場分裂的源頭居然是從十一歲開始就伺候在陳德興身邊，幾乎奉獻了一切而無所求的忽禿倫……即便被剝奪貴妃身份，被拷打囚禁（當然是陳德興親自動手，這事兒最後居然也成了忽禿倫吹噓的資本——這是明王在幫助她悟道，鞭撻最後也成了天道教神聖派的修行模式之一），最後被流放，忽禿倫仍然頑固的認為陳德興將改革天道教的大任交給了自己，所給予的懲罰不過是考驗。
而且控制了羅斯草原和欽察草原的天道騎士團的絕大部分成員，也都頑固的將被陳德興懲罰的忽禿倫視為“聖女”。而陳德興最終也下不了手殺掉忽禿倫，在他駕崩後，這個女人從流放地，北京的西山觀離開，穿著一身麻衣，赤著雙足，一步步走到陳德興在江都府的陵寢，在那裡守靈三年。然後麻衣赤足，一日兩餐，也不用肉食，每天誦經六個時辰，還每日自撻三十鞭……可就是這麼個瘋女人，卻被天道騎士團中的道人奉為神明。
在守靈期滿後，被他們大禮迎到了薩萊——而當時的首席天道使是墨影孃的次子陳長誠，實際上是忽禿倫的同情者，他也想要改革日益腐敗的天道教，可是苦於天道教內部制肘頗多，無從下手。所以沒有采取任何措施阻止忽禿倫離開。而大明帝國的第二任皇帝陳長安也很尊敬自己的這位小媽，因為忽禿倫一再宣稱陳德興有神的靈魂，實際上太一神的化身……這肯定有利於陳長安的皇權穩固！
可是他們兩人萬萬沒有想到，忽禿倫到了薩萊之後，就不顧大明皇帝和天道教廷的反對，向當時正在“去中國化”，還想要限制天道教在國內傳播的大元國發動了一場神聖戰爭！
戰爭當然沒有打贏，歷史上的忽禿倫是個女將軍，而本時空的她不過是個女神棍，她的騎士團被皇額博率領的蒙古八旗兵打得大敗。皇額博的大軍還順道入侵了羅斯草原。而被包圍在薩萊城內的忽禿倫居然異想天開，給大元國下了道詛咒，聲稱會有天譴降臨！
這件事情被凱旋而歸的八旗戰士當成笑話帶回了國內。然後……大元國在“忽禿倫詛咒事件”後的五年內死了超過800萬人，其中包括皇額博本人——其實這是黑死病因為戰爭從羅斯大草原傳播到歐羅巴腹地造成的！
但是所有人都把這場疫病稱為“忽禿倫病”！都認為這場可怕的瘟疫是因為忽禿倫的詛咒造成的！
而打了敗仗的忽禿倫也因此成為了可以和首席天道使分庭抗禮的天道教領袖，最後更是創立了天道教神聖派，還在羅斯草原和欽察草原上建立了神聖天道國。公開和天道教教廷唱反調，而且還讓靠近羅斯草原的大清國、康國和兩波斯國還有大石國都倒向了天道教神聖派——這五個國家當時也在流行“忽禿倫病”，五個走投無路的國王只好向忽禿倫求饒……
而大明帝國，明明有壓倒性的武力，也不敢出兵討伐這個擅自成立起來的神聖天道國——因為討伐的聖旨剛剛下達，大明的海