的《太一光明經》上也有一個地上天國，說什麼物產極大豐富，人人各盡所能，按需取物。可是如今他已經有了天下，卻縱容軍戶田主退佃驅貧，又窮兵黷武，征伐四方。所以……現在是我輩儒生高唱大同之歌的時候了！”
……
臨安府，葛嶺離宮。
南巡的陳德興正在和兩浙的大員還有一些隨行的官員開會。
作為一個穿越者，陳德興其實也有歷史侷限性的。他對於儒家，對於江南義門的看法就受到後世的影響。總認為儒家和江南義門的根底就是“地主階級知識分子”，他們總是要代表地主階級利益的。因此他們根本不可能和底層人民結合起來，這次的“伸冤運動”，不過是在利用底層人民鬧事，成不了什麼大氣候。
而讓十幾萬人聚集在錢塘江邊上，其實也是陳德興故意為之。引蛇出洞嘛！讓這些人呆在鄉間都是不安定因素，不如把他們勾出來，然後一併捉去修江都城。
至於隱在他們中間的破落士大夫，陳德興也命令暗探局秘密調查了，大致的名單已經掌握，到時候就讓密探去抓人，至於罪名……暗探局的那幫傢伙一定會安排好的！到時候總能殺一批、抓一批、流放一批的。
如此掃蕩一番，江南的地面就會清淨很多，就能以此為基地出兵征伐南番印度，開拓明洲新大陸了。
想到這裡，他都有點佩服自己的智謀了。
此時臨安知府梁崇儒和浙西省都督謝有房一起走進了被陳德興用來議事的半閒堂。
梁崇儒行了一禮，語調平穩地道：“聖人，錢江南岸聚集的流民越來越多，估計有十多萬人了。”
不過幾十個上百個書生，居然能號召起那麼多人，半閒堂內的文武面孔上都滑過一絲隱憂。
謝有房也行了一禮，“聖人，浙西都督府已經調集了八個旅的精兵，隨時可以開過錢塘江去拿人！”
謝有房說的八個旅其實都是所謂的“軍戶旅”，它們的正式名稱有兩個，在和平時期稱鎮守司，戰時稱鎮守旅。在鄉軍戶和在鄉士爵都由它們管轄（其實就是督導訓練和負責徵召）。另外，它們還負責招募新兵和鎮壓地方的小規模動亂。而這些鎮守司（旅）的上級就是各省的都督府。這一次陳德興要對付的“敵人”不過是十幾萬流民，自然用不著強大的六軍八旗，出動鎮守旅已經足夠了。
第698章請願也是一種鬥爭
拿人是小事兒。
現在聚集到錢塘江畔的流民並不是要造反，而是要活路……而且他們又不願意當軍戶，因為去東北、西北當軍戶怎麼看都是九死一生。而且也不大願意去北地當佃戶，因為北地人生地不熟的，而且這些佃戶也湊不出路費。他們要的，其實就是一條窮而安穩的活路。
因此只要陳德興能給出這樣一條活路，這些流民就不會鬧事，什麼伸冤，什麼永佃，都會變成沒影兒的事情。
到時候那些煽動貧民鬧事的秀才就沒有了掩護，幾十個臨安府的捕快就能拿下他們了，根本用不著八旅大兵，調動軍隊只是為了防萬一。
給江南貧戶們的活路，早就已經預備好了。一家名為“漕運公行”的皇商合營的商行，已經在江都掛牌開張。漕運公行，顧名思義就是做漕運生意的公司，並不是在運河上跑船，而是直接負責運營和修建運河！和後世的收費高速公路差不多，一個是修路收費，一個是修河收費。
所不同的是，漕運公行的買賣更大，業務更加廣泛。主營除了運營大運河，還有建築業和房地產業兩大塊。
建築業包括挖掘運河，修繕河道，建設城市和房屋。不僅修運河的買賣是漕運公行的，就連江都城和運河沿線幾個大城市的不少工程也會包給漕運公行。
漕執行的房地產買賣自然也是圍繞運河展開的。投資重點就是運河沿線重要碼頭周遭的土地。重要的運河碼頭附近，自然會發展成商埠，就如同江南運河沿線一樣。
實際上，北宋承平之時，中原運河沿岸的大城市比起如今的江南更加繁華。如今天下再次歸於太平，運河沿岸的中原之地也極有可能在今後幾十年內再現昔日的繁華。漕執行的投資，也能因此獲利豐厚。
而陳德興主張儘快修復大運河的目的也在於加速中原經濟的恢復。雖然他的目光已經投向了世界，但也不等於不要中原這塊華夏民族起家的根本之地了。
所以這所漕執行，陳德興已經計劃了很久，在平定江南之前就開始謀劃了。不過這麼一家前所未有的皇商合營的大公行，光是資本金就要超