或投靠，才讓陳德興得以直接打擊蒙古人的腹心本部，而不是和漢人炮灰軍沒完沒了的廝殺！
而他可以在那麼短的時間裡擊敗忽必烈，取得中原統治權的原因也在於此——蒙古族到底是個小民族，而且忽必烈只控制著其中的一部分，手裡面最多有兩百餘萬，這還包括了老弱婦孺，其中能當兵的也就是二三十萬。被陳德興和李璮打死了十來萬，忽必烈就扛不住逃走了……如果歷史上的蒙宋四十多年的拉鋸戰，都是蒙古本部人馬在前面消耗，最後的勝利者一定是南宋！
只可惜，宋朝的體制決定了其對軍閥的容忍度很低，也就無法拉攏蒙古漢軍軍頭倒戈了。
而陳德興的成功，就在於打出復周的旗號，公開提倡封建諸侯，讓這些擁兵自重的軍頭們看到了削藩之外的第二條出路——雖然他們也將信將疑，但是已經足夠讓他們在天下局勢未明的時候保持中立或傾向陳明瞭。
現在，大勢彷彿已定，是陳德興履行封建諾言的時候了。是背信削藩，還是封建諸侯，全天下都在觀望。
而在陳德興給出一個大家都能接受的方案之前，南宋這堆枯骨，恐怕是不那麼容易埋葬掉的……
而制定《陳禮》，則是陳德興給出的答案。
他要建立的是一個華夏世界，而不是一個專制王朝。《陳禮》是未來世界的秩序和規範，是區分華夷的意識形態，是華夏世界的靈魂。
而未來華夏君臣父子之間的權利和義務，則是天下各路軍閥豪強還有陳明計程車爵貴族們，第一件想搞清楚弄明白的事情。同樣也是陳德興要儘快交出來的答卷。
漢語拼音可以慢慢制定，但是怎麼當君，怎麼做臣，必須要儘早講清楚，才好讓大家心裡面有個底。
所以在返回燕京的途中，陳德興破天荒的沒有騎馬，而是和趙復、李翠仙一起坐進了一輛四輪馬車，一路行軍一路討論商議。
“孤王的意思，未來華夏的‘君’應該分成天下之君、封君和配君三種……”
“配君？”李翠仙隱約覺得這個聽著有點像“賊配軍”的名號是給自己預備的，於是就低聲插了句話，“什麼是配君？”
“就是君王之配偶。”
“配偶？”李翠仙當然知道這個詞兒是什麼意思，這是個古詞兒，楚辭裡面就有。“大王是指……妾身這樣的后妃？”
“君王之正妻，女王之夫君，都是配君。”陳德興鄭重回答道。
“女王！？”
趙復和李翠仙同時驚呼起來。女人，還可以當王？
陳德興認真地點點頭，道：“女子可以為君王！不過在繼承順序上要低於男子。君王之繼，當以嫡長為先，若無嫡子以長子為先，若無子則以嫡長女為先，無嫡女以長女為先，無子女者方能由兄弟、侄子等親族中人繼承王位。”
“那江山豈不是可以異姓了？”趙復連連搖頭。
陳德興道：“女王之子女皆隨母姓，女王之夫位列配君，同君王之後相同。”他停頓一下，又道，“如今凡夫俗子有萬貫家財，有女無子者，是將家產留給侄子還是招贅女婿繼承家業？”
“自然是招女婿，”趙復皺眉，“可是這君王之位……”
陳德興想了想，又補充道：“當然，女兒或兒子放棄繼承權也是可以的……這事兒是不能強迫的。”
“這倒也是。”趙復和李翠仙都點點頭。
“君王之位和貴族爵位、平民財產的繼承順序，應該是一致的。”陳德興認真地道。“而且……皇族、王族之身份，也不能永世傳承。未能繼承皇位、王位者，男子當兩代而終，女子一代而終，其後便不是皇族、王族了。如果不允許女子招夫繼承君位，王朝世系就容易斷絕。”
現在還是13世紀，陳明又是封建王朝，宗室子弟肯定有特權，因此就必須控制宗室的數量。趙宋歷史上就出現過宗子太多，財政負擔過重的問題。後來透過王安石的變法和靖康之變，得以部分解決。
而後來大明朝一直把宗室當豬養，最後出現了上百萬朱元璋的後代，每年耗費大量財物，又大多無所事事，就是堆生孩子機器。
陳德興自然不希望自己的子孫和“華夏二百國”的王族都變得和朱明宗室一樣。因此，他才提出了兩代而終。他的兄弟（包括妹妹）、子侄（包括女兒和侄女但不包括外甥女）和孫子（包括孫女，但不包括外孫和外孫女）都是皇族。之後便是普通貴族，再往後就會有人淪為平民百姓，如果自己不努力，也有可能成為窮人！