。”
何茗臉色微白地點頭，回答道：“這塊石碑自古無名，是東海劍仙一脈印證自身劍道修為的目標，千百年以降，有著前人無數次試煉後的劍意劍氣蘊含其中，本來與傲群峰地勢地脈自成一格，印證歲月越長久，此地就越適合修煉劍道。
只是這股劍意劍氣，一直被拘束在石碑之中……不對，應該是被拘禁在整座傲群峰之中，現在石碑破碎，劍意劍氣如籠中猛虎，窺見閘門開啟，頃刻間洶湧而出，本來是該沖霄而起、然後消散天地之間，為何……”
就連身為新一代東海劍仙的何茗，一時之間也不明白這股積蓄了漫長歲月的劍意劍氣會全部灌入祁震體內，但現在她也只能默默祈禱，希望祁震可以經受住這此考驗。
這件事情，甚至連祁震自己都有幾分意外。
當初定坐於石碑之前，祁震展開元神，甚至將全身穴竅全部通透張開，全身心地感應石碑內部，但是發現石碑本身並無出奇之處，石碑背後就是單純的泥沙土石。
遠古紀元末期，異術高人“震”將自己佩戴祭煉多年的黑曜石刀柄藏在現今的傲群峰頂，可那並非是埋藏，而是將刀柄本身以一種極其玄妙的手法，與傲群峰相融合。
黑曜石刀柄並不是被安置在一個另外開闢的小洞天之中，祁震定坐數晝夜，終於明白過來，原來當初那名異術高人，是將整座傲群峰如同人身修煉一般看待。
更準確來說，是把傲群峰當成煉神境修士的形神看待。
煉神境修士具備虛空定力的修為，有著變幻、移轉空間的能為，一般而言，煉神境修士攜帶法器，哪怕不是神器，都能將自己法器與自身形神收攏溫養。這樣的手段，雖然不能做到與神器一般和形神合而為一，也不像劍修將飛劍化入經脈中煉就純粹劍氣，但時日長久，法器本身也可以得到相當程度的祭煉，材質愈加純粹、妙用愈加精深強大。
而那名遠古異術高人則是反其道而行之。按照祁震的瞭解，只要有虛空定力，這樣的手段，已經近乎於神通，是將自身形神之外的天地萬物，看作是自己的化身修為一般。
“其實你距離煉虛境，也僅僅是一步之遙了……”這就是祁震對那名古人的讚歎。
反化外界事物為自己化身，其實也暗合了後來太上所修的“返照之道”，但稍顯眼界狹隘短淺，只不過相對於當今仙道，也屬於極為上乘的修為了。
在那位古人的祭煉下，傲群峰如同煉神境修士的形神，將黑曜石刀柄收攏其中，所以哪怕祁震神識元神穿透傲群峰上下，恐怕都找不到這根刀柄的存在。唯有重新逆推古人施法，將傲群峰還原如常，方能把刀柄化出山巒之外、具現實在。
念及此處，祁震又想到了玄天宗的神器山河印，他曾經聽聞，山河印平日裡是深在天元峰之下鎮壓地脈，如今回想，其玄理應是和此法相近。只不過天元峰地脈靈氣更加複雜玄奧，山河印又是正經的仙道神器，或許施法取放不用如此麻煩。
可是這樣尚未解決所有問題，由於遠古異術高人的施法，還是刻意留下了一絲讓後人窺見玄妙的破綻，那就是傲群峰頂的無名石碑。
沒有祁震那段遠古定境經歷，歷代東海劍仙自然無法知曉傲群峰之中還藏有如此秘密，反倒是將石碑當成了印證劍道修為的試金石，千百年積累下來，傲群峰地脈靈氣早已被這無數劍意劍氣改造得鋒芒十足，所以才有傲群峰現今格局氣象。
祁震逆反施法，將黑曜石刀柄重新具現實在，那遠古遺留下來的石碑立刻粉碎，千古劍意劍氣失卻地脈靈氣為繼護持，視黑曜石刀柄作滋長根源。
當時祁震方從定境中脫出，下意識地以化身修為護住刀柄，沒料到所有劍意劍氣直接灌入祁震形神之中，意識頓時陷入洶湧汪洋之中，能夠做到的，就是勉力示意任何二女自己無恙。
那是歷代東海劍仙修煉《九天御劍勢》的所有印證和試驗，不僅僅是具備實際破壞力的劍氣，還有玄妙類如過往種種經歷糅合在一起的元神通感。
即便是統攬三道的煉形之法，祁震體內武脈竟然也有一絲無法抵禦的徵兆，然而好在元神修士，形神如一不分，只要元神還能維持一絲清明穩固，肉身爐鼎就不會崩解散離。
層層疊疊的幻影和畫面，就好像有無數個身影，在祁震眼前舞動劍器、御使飛劍、縱身劍光、化作一縷浩蕩劍氣，最後精萃得只有天地間的一絲劍意。
九天御劍！
一人御劍，飛劍穿梭不過十數里，劍氣飆散不過百里，唯有劍意浩蕩無休無止