的《婚禮進行曲》（取材於阿里斯托芬的劇作《鳥》）”。10月2日，艾倫比批准費薩爾，這位敘利亞待立的國王和勞倫斯上校帶領謝里夫的人馬前去解放大馬士革。但是，正如勞倫斯所懷疑的那樣，這項決策的真正決定其實來自遠方。勞合·喬治決定保住耶路撒冷。寇松勳爵後來抱怨說：“首相談論起耶路撒冷時非常熱情，就好像在談論他家鄉的小山丘一樣。”
甚至在德國人最終戰敗投降之前，遊說就已經開始了。11月11日，停戰協定簽訂那天，早就已經安排好會面的魏茨曼到達唐寧街10號，卻發現勞合·喬治正在一邊讀《詩篇》，一邊流淚。勞倫斯遊說倫敦官員去支援阿拉伯人的事業。身在巴黎的費薩爾請求法國援助。但當英國人和法國人在瓜分東方土地上發生衝突時，勞合·喬治抗議說，是英國人征服了耶路撒冷：“其他國家只是派了幾個黑鬼警察監督著我們，以防我們偷盜聖墓大教堂的東西。”
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註釋
1917年傑馬勒返回伊斯坦布林，但在奧斯曼投降的第二年，他飛到柏林，並在那兒撰寫了回憶錄。1922年，作為對亞美尼亞人大屠殺的報復，他在第比利斯被亞美尼亞人暗殺，即便他聲稱：“我承認驅逐所有亞美尼亞人將造成巨大不幸。”也或許正如其所說，“我可以把將近一萬五千人帶去貝魯特和阿勒頗”。塔拉特也被暗殺了；在中亞領導了土耳其人反抗布林什維克的鬥爭的恩維爾則在戰鬥中陣亡。
＇2＇ 12月3日，奧斯曼的秘密警察突襲了薩卡基尼的家，他正藏匿著猶太冒險家和間諜阿爾特·萊文。這一善舉是猶太人和阿拉伯人之間古老的奧斯曼寬容近乎最後的一例。兩人遭到逮捕並被遣送到大馬士革。
＇3＇ 兩年後，這些僑民還一直努力索回他們的馬車，或爭取補償，他們給軍事首長斯托爾斯寫信：“1917年12月8日，上任總督借走了我們的馬車，還有油、布罩、彈簧椅、鞭子、套馬杆和兩匹馬。”
＇4＇ 那個手持具有重大歷史意義的床單的阿拉伯男孩將掃帚柄插入土裡，但瑞典攝影師偷走了床單。英國人以此威脅要逮捕他，他就將床單交給了艾倫比。艾倫比將床單送給了帝國戰爭博物館，至今它仍儲存在那裡。
努賽貝族人聲稱，當他們帶著艾倫比參觀這座教堂時，他索要了鑰匙。“現在十字軍東征已經結束了，”他說，“我還給你鑰匙，不過這些鑰匙不是來自歐麥爾或薩拉丁，而是來自艾倫比。”20世紀60年代的約旦外交部長哈齊姆·努賽貝在其2007年發表的回憶錄中講述了這個故事。
＇6＇ 艾倫比的一位軍官，時年三十二歲的國會議員威廉姆·塞巴格…蒙蒂菲奧裡上尉，是摩西·蒙蒂菲奧裡爵士的侄孫。他常講起在耶路撒冷附近有一名漂亮的阿拉伯女人向他示意，並把他帶到一個山洞，在那兒，他發現並逮捕了一群奧斯曼軍官。
斯托爾斯在這座教堂裡有一項令人激動的發現。令希臘神父極其憤怒的是，他在南門發現了最後一個十字軍的墳墓——一名《大憲章》的簽署者，亨利三世的導師，人稱多布尼·菲利普，費裡德里希二世統治時期，他曾三次參加十字軍，後於1236年死於耶路撒冷。時下斯托爾斯派英國士兵守衛著這座墳墓。
＇8＇ 侯賽尼家族正如日中天：他們那時擁有巴勒斯坦大約1。25萬英畝（約5059萬平方米）的土地。市長侯賽尼受到阿拉伯人和猶太人的歡迎。斯托爾斯喜歡卡米爾·侯賽尼穆夫提。直到那時，穆夫提實際上仍只不過是伊斯蘭教法學哈乃斐派（受到奧斯曼人的支援）的領導人，當時，耶路撒冷有四個這樣的派別。斯托爾斯升任他為耶路撒冷四大派別和整個耶路撒冷的大穆夫提。穆夫提請求一旦佔領大馬士革，就讓他的弟弟阿明·侯賽尼加入位於那座城市的費薩爾王子的隊伍，斯托爾斯同意了。
＇9＇ 《議事錄》的英文版本在英美取得了很大影響（受到亨利·福特的支援），直到1921年8月，倫敦《泰晤士報》才曝光它是一部偽作。1919年《議事錄》德文版發行，希特勒相信其中關於猶太人的內容是真實的，在《我的奮鬥》中，他解釋那些偽造的說法“是最可靠的證明，是名副其實的”。1925年阿拉伯語版發行時，耶路撒冷的拉丁主教將這本書推薦給了他的教友們。
＇10＇ 希臘人和亞美尼亞人為聖母墓的劃分爭論不休。亞美尼亞人因聖殿山上的墓地和聖墓大教堂中的聖尼哥底母禮拜堂的所有權和敘利亞雅各派結下世仇。在聖墓大教堂內，東正教和天主