問·評熱病論》），即“凡是邪氣侵入生病的，必定是正氣虛弱的時候”。兩句話意思相似，總的是：健康以正氣為第一義。
那麼，什麼叫“正氣”？在中醫學裡，“正氣”是指機體一切對疾病的抵抗力、免疫力，也應包括機體對外界環境的適應力，還應包括對某些致病因子感受性的降低或“不感受”等等；“正氣虛”，則正和以上相反。“邪氣、外邪”含義已如前述。
因此，在“正”、“邪”，內因、外因的辯證關係上，中醫特別重視邪正的盛衰，它必緊緊抓住“祛邪”、“扶正”兩個環節進行治療。特別是在整體觀念指導下發揮“扶正”的作用，從而達到“治病必求其本”的目的。所以“扶正”是它的強項。這個原則貫串落實在每種疾病的診治環節上，這又是中醫學的特色和優點之一。唯物辯證法也認為，外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因只有透過內因才能起作用。這也說明了中醫學的“內因論”優越的一面。
基於以上觀點，從“內因優越論”出發，是否可將它引申開來，認為大部分的病實際上都是以內因為主而發病的？試舉一例：天花，臭名昭著的烈性傳染病也。它的傳染性之強，上了年紀的人都記憶猶新。有