了許多“線”而有了許多“經”或“經脈”。例如發現了許多可以治療咳嗽、哮喘等病的穴位，將它們連成“線”，便叫它“肺經”……後來又將這些經脈結合中醫學的理論如陰陽五行、臟腑氣血等內容加以歸納整理。按照它們各自的功能、部位、內外表裡以及與內在臟腑功能的關係等等內容加以歸納整理。於是就有了叫“足陽明胃經、手太陰肺經、足太陰脾經……”等的所謂“十四經脈”。舉其中的“足陽明胃經”為例：就是說長期經驗證明，分佈在足（指下肢）並由此沿著“陽明”部位（指下肢“陽”側面之一）上行直到面部這條經脈上的穴位，除了都對區域性病有治療作用之外，還對內臟中醫所說的“胃腑”有治病的功能。後來凡是遇到中醫所說的“胃”有病時，首先選用這些穴位針灸，可以得到明顯的療效，所以就將這一條“經”叫“足、陽明、胃經”了。其他各經也是這樣，不一一列舉。最後又將它們總括整理起來，反覆驗證，便成了我們今天所學到的“經絡系統”和“經絡學說”。
但這裡要特別注意的是：這些經脈的分類和編排等等都不是憑哪個人的主觀意志編造出來的，它是建立在無數實踐經驗基礎上，經過千百年的探索驗證、提煉、篩選之後的寶貴經驗的結晶。遙想這漫漫的以往歲月，我們的祖先該是付出了多大的艱鉅勞動和心血！身為炎黃子孫，我們怎能不倍加重視並大力發揚呢？！（2）要明確，上述“經絡系統”、“經絡圖”，雖然圖上畫著經絡的“線”，但事實上是看不見的，那“線”只是一種針下感覺的路線，所以只叫“經絡感傳現象”。直到目前，針灸醫生也只是用了這個現象在調節治病（這個感傳現象就是針下穴位的酸、脹、麻、重、電擊感等感覺）。所以目前說它只是一種“功能反應”。至於這個功能反應的實質是什麼，目前還無定論，還在大力探索之中，也可能是西醫解剖學裡可見的神經、血管、淋巴管以及其他體液調節系統的“綜合反應”；也可能是我們現在知識還不知道或不能解釋的東西。正如埃及的金字塔，東西明擺著，但古人當時是如何建成的？也未得到解釋一樣，它可能也是建築學裡的另一體系的傑作。
【問】經絡學說裡的“絡”又是什麼呢？
【答】中醫書上說，經與經之間相聯結的就叫“絡”，又說它沒有特定的穴位，即沒有單獨的治療作用。因此這“絡”也只推想是經與經之間聯絡的通道罷了（中醫學常常有這樣的在事實基礎上的臆想推斷，這也是值得注意的特點）。但根據古醫書上的描述，它又像是表淺靜脈，如《靈樞經脈篇》中有說：“經脈十二者，伏行於分肉之間，深而不見……諸脈之浮而常見者，皆絡脈也。”即說經脈是在肌肉之間，深而不見的，浮在皮下可見的，就叫“絡脈”。可以推知，因為古人當時沒有發現明確的血液迴圈系統，但又覺察到全身功能以及經與經之間功能又是整體相關的，又說經絡是氣血環流的通道，而表淺靜脈又是“浮而常見”（浮在表面可以看見）的，碰破了又真有血液流出的。因此便確認了這“經絡系統”就是氣血流通的通道，經絡系統也就成了所謂“內聯臟腑，外絡支節”的系統了。其實，從現在的理解，從實質上說，中醫的“氣”，除了也指空氣的“氣”以外，大多指的是機體的功能表現；“血”，除也指“血液”之外，也包含機體許多的一些實質性的物質。所以“經絡系統”也非血管系統，而是一種功能系統的概括描述，因此它的“氣血流通的通道”用西醫觀點看也是不能解釋的。就比如說是“氣”的通道，血管裡還能有空氣？那不成了氣“栓”，那還行？……這些都是中醫學只講功能不講實質的緣故。
【問】能否用簡表說明經絡學說的形成？
【答】能！請看下圖：
【問】那麼“經穴”的“穴”是什麼？它的實質是什麼？
【答】穴者孔洞之義也，中醫書說它是“氣血流注”的地方。所以又叫孔穴、氣穴、輸穴、腧穴、穴道，直到現今一般又叫“穴位”。總之，是氣血流注的孔洞。其實這又是古人臆想的附會描述。古人很可能認為，既然經絡既是氣血流通的通道，又是內屬臟腑外絡支節的，穴位又是最敏感的地方，那麼氣血必在這些洞穴出入無疑了。現在知道，穴位實質上是經絡系統上的一個“反應點”、“反應區”或“刺激點”、“刺激區”。它們除了有一部分確實在關節等處的洞穴之中以外，有許多也不全在洞穴之中，這又是中醫學一貫地只見功能不見實質的臆斷說法。比如上面說的“絡”也是如此。那麼，是否可說中醫的經、絡、穴等等都是自說自話地臆斷出來的？不是，這裡又是