裕仁天皇一行人到神社的外殿誠摯地祭拜後，出來後正碰到一小群軍人在高唱高唱著軍部頒發的《靖國神社之歌》進軍誓師：
“啊，靖國神社，光榮的神社
我們的大君王也向你敬禮；
成了神靈，你真有福氣，千木高矗立，光輝昭人，
一億國民，為你祈禱，護國之宮，靖國神社。”
歌聲帶動周圍的民眾，他們也一臉莊重地一起高唱著。
裕仁天皇指著這些人對內閣成員說道：
“幸好！朕還有這些勇敢計程車兵！”
裕仁天皇的出現讓唱歌的軍人集體陷入了癲狂！陸相板垣讓人悄悄的調查了這些軍人身份，原來這是一批將要開往上海的部隊，在出徵前，他們像他們的前輩一樣來靖國神社舉行誓師典禮，希望大家然後可以能相會在靖國神社。
唱完歌，這些粗壯結實的軍人當著裕仁天皇的面大聲的喊道：“天皇萬歲！大日本帝國外歲！讓我們到靖國神社裡相會！”的口號，然後整齊的列隊離去。
這些軍人離開之後，裕仁天皇轉過頭對著陸相坂垣徵四郎冷冷的說道：“從上個世紀以來，我們日本一直遭受著西方列強的壓迫。西方人藉著自己的先進技術和發達的工業，從海上入侵我國，對日本實施有力的壓迫。好在帝國在英武神聖的明治天皇領導下，走上了明治維新的道路，僅僅花了三十年的時間，就走過了西方列強三百年所走的道路，這足以證明，我們大和民族是世界上最偉大的民族。
“不過，西方人在對我們進行壓迫和凌辱的同時，也給我們上了最生動的一課，使得我們學會了與西方文明共進退，用西方人的手段來對待支那和朝鮮。
“從現在看來，這種手段對我們日本是大有幫助的。在日清戰爭中，我們拿到了支那的臺灣和鉅額的戰爭賠款。在日俄戰爭中，我們獲得了俄羅斯在支那的所有權益，終於在滿洲站住了腳。
“陸相！是你對朕說的，現在的支那就象一座四面透風的破房子，只要猛力一推，就會垮掉。帝國很快就會實現數百年來，大和民族所擁有的偉大的夢想，那就是要佔領大陸，然後以大陸為跳板，稱霸整個亞洲。可現在呢？不過是一個小小的武漢，你都不能能給朕拿回來！“
“如今第6師團已經覆滅，第106師團不能再覆滅了，難道你要讓熊本兵都死絕嗎？”
正如裕仁天皇所說的，第6師團的兵員地是熊本，第106師團則是以第6師團的在鄉軍人組成的三等師團，如果一下子失去這兩個師團的五六萬熊本官兵，那還真的能說熊本兵都死絕了！
這樣的慘敗可不是裕仁天皇多年來一直追求的“武功”！
在日本，其實天皇的權威並不是一直都是至高無上的，從神武天皇一直傳到裕仁這一代，已經有了124位天皇，在這期間，日本的天皇雖然一代代地傳了下來，但從1185年起，日本史上開始了長達700年的武家政治，在這700年間，天皇大權旁落，完全聽命於幕府。這一段時間的天皇，就像當時日本一首流行的詩歌所說的那樣：“鳳凰生末世，落魄亦堪悲，自祭招野火，被逐無巢歸。”
幸運的是歷代的幕府將軍們都沒有想到廢除天皇這是，因為他們可以利用天皇的傳統權威，為自己服務。在進行了長達七百年的統治後，幕府將軍覺得自己的統治已經深入人心，也相當穩固了，他們終於放鬆了對天皇的控制，幕府將軍們認為：那一小撮畏縮懦弱的傢伙，終日蝸居在幽暗的木製房屋裡，幾條小泥鰍能翻起什麼大浪呢？！
但中國《三十六計》的第一計就是瞞天過海，這條妙計談到：備周則不怠，常見則不疑。天皇家族和那小小的宮廷忍受了七百年無權無勢的地位，就象古董一樣對社會無害，但並不意味著他們永遠甘心忍受下去，他們時刻窺探著機會，幕府將軍們“不疑”的機會。
在七百年後，日本天皇機會終於來了。日本和中國一樣，在19世紀都遇到了千年不遇的大變故：被西方力量突破封閉的國家。藉此機會，日本社會下級武士的力量和宮廷貴族結合起來，明治天皇終於搞了一次王政復辟，一舉成功地奪取了天下。這一次的天皇起死回生，在極大地荼毒了亞洲各國的生靈時，也為日本人謀取了極大的福利，到裕仁天皇這一代，日本已成為四界列強之一。
作為明治天皇的長孫，裕仁天皇當然希望他能夠潮語他的祖父，成為日本歷史上最偉大的天皇，而這個願望，需要他的大臣們去幫他實現！
是時候給死氣沉沉的內閣一