廉，饒了不殺。
宋江已經知道，梁山社群成熟了，需要招安了，既然曾頭市確定了自己老大不可動搖的位置，自然要給後續的招安工作埋下伏筆，所以在無數次的戰爭後，終於進入了難得的和平狀態。這是形勢的需要，也是歷史的必然。
愛情和友誼
社會是由男人和女人有機融合而成的，人和人之間的交往，難免產生千絲萬縷的聯絡，其中愛情和友誼是人類社會亙古不變的兩個永恆話題。梁山雖然男多女少，打打殺殺佔了日常主要工作，但是愛情和友誼，依舊在這片貌似枯涸的池塘裡綻開出絢麗多彩的花朵。
梁山好漢婚姻狀況如何，小說中語焉不詳，明確結婚的計有宋江、花榮、徐寧、秦明等，絕對未婚的有吳用、公孫勝、魯智深、武松、史進、李逵等，喪偶離異的有林沖、盧俊義、安道全、楊雄等，其他人，要麼簡單說“取了家小上山”（家小未必就特指妻子），要麼就乾脆絕口不提。我猜測成家和單身的，大約對半分成。
《水滸》是一本主要寫給男人看的書，但是不代表完全是給男性閱讀，書中對於愛情描寫，雖然不多見，但是還是有跡可尋。
施耐庵估計年輕時有過一段刻骨銘心的失戀過程，心靈受到難以癒合的創傷，這次不成功的愛情經歷，使他對大多數年輕女性抱有深深的成見。我們看到，在《水滸》這本書中，女性多數是反面教材，碩果僅存的幾個好人，也基本得不到好下場。粗略分類的話，大約有：淫婦、悍婦、騙子、犧牲品四大類，唯一善終的只有林娘子的使女錦兒和張清的妻子瓊英兩人。
淫婦系列：這個系列是最廣為傳播的，包括潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜、賈氏四人。
悍婦系列：這個系列主要包括顧大嫂、孫二孃、白秀英三人。
騙子系列：這個系列人物也只有三位：劉高妻、李瑞蘭、迎兒。
犧牲品：這個系列主要包括扈三娘、林沖娘子、李師師、金翠蓮、花榮小妹、程萬里千金、玉蘭、李巧奴、金芝公主等，陣容相當鼎盛。
先說淫婦系列。這個系列是施耐庵刻畫最傳神的，四大淫婦各有各的手腕，各有各的計謀。潘金蓮藥鴆親夫，潘巧雲背夫偷情，閻婆惜貪婪無度，賈氏女目光短淺。她們不約而同地背叛了自己的丈夫，有些是主動的，有些雖然是被動的，但是在錯誤的道路上越走越遠，最終身陷泥潭，不可自拔。千古以來，有很多文人墨客為她們“翻案”、“平反”，訴說她們“追求愛情”的苦衷以及“悲慘”的命運，但是我一直認為：她們完全是咎由自取，不值得絲毫同情！
這四個人裡面，潘金蓮無疑最具有代表性（施耐庵和潘姓人有仇）。潘金蓮是個有主見的女人，原先是清河縣大戶使女，因受不了男主人的性騷擾，向女主人舉報，被懷恨在心的男主人報復性嫁給殘疾青年武大郎為妻。潘金蓮結婚後，雖然家庭條件一般，丈夫硬體設施不夠完善，但是武大郎是個相當顧家的好男人，整日辛苦就為了老婆能吃好一點，穿好一點，所以生活應該比整天擔驚受怕的丫環生涯要舒心的多。如果潘金蓮能夠老老實實本份做人，到她撒手西去那天，估計都能建塊貞節牌坊，弘揚一下偉大的情操。
然而這一切都隨著小叔武松的出現而改變。面對高大挺拔英姿勃勃的小叔子，潘金蓮古井死水一般的心泉泛起圈圈漣漪。如果潘金蓮知道“適可而止”的道理，將這種愛慕轉化成對武松的關心和愛護，“長嫂如母”，想必武松會永遠感激在心，那麼這一切都將成為一段千古佳話。
但是潘金蓮算錯了一件事：她幼稚地認為天下的男人都是一樣的毛病，以為憑自己的出色外貌身材，完全可以吸引武松的注意力，進而兩人私奔，效仿司馬相如卓文君，做一對快樂的情人終老。潘金蓮為她的幻想付出不小的代價，她心動的只是一見鍾情的感覺，而沒有深入瞭解武松的性格，所以當她輕率地表達自己的感受的時候，遭受了人生最大的迎頭痛擊：
那婦人起身去燙酒，武松自在房裡拿起火箸簇火。那婦人暖了一注子酒來到房裡，一隻手拿著注子，一隻手便去武松肩胛上只一捏，說道：“叔叔，只穿這些衣裳不冷？”武松已自有五分不快意，也不應他。那婦人見他不應，劈手便來奪火箸，口裡道：“叔叔，你不會簇火，我與你撥火，只要一似火盆常熱便好。”武松有八分焦燥，只不做聲。那婦人不看武松焦燥，便放了火箸，卻篩一盞酒來，自呷了一口，剩了大半盞，看著武松道：“你若有心，吃我這半盞兒殘酒。”武松劈手奪來，潑在地下，說道：“嫂嫂休要恁