鷹的翎毛，拍出三百張羊皮的驚人價格，仍然有巫醫把致命的毒草汁液融在香甜的羊奶裡，遞給瘦得皮包骨的老人，告訴他這是到大鷹神面前最快最好的路。戰士們安靜地站在國境線兩側，用旁觀者的身份觀察這個集市，他們都荷槍實彈，雖然知道並不會發生國國衝突，仍然時刻高度警惕。有時候，他們也會喝慈祥的老奶奶遞過來的釀酸奶，集市撤攤檢查的時候，快要換防或者退伍的老兵都願意買一些皮質手環和山裡的蟲子標本送給朋友們當禮物，畢竟，能在帝國最西、最北的邊境線上服役，也是一種不錯的人生經歷。
這一年春天的集市格外艱難。對於原住民來說，山洪暴發之後，他們損失了大批的羊群和牛群，手裡的物資變得十分匱乏，儘管政府給了他們一定數量的現金補貼，但是集市上，現金可以購買的東西並不是很豐富。另外，通往集市的山路泥濘崎嶇，老人和小孩都走不動了，新娘子更不能走，他們相信，如果新娘子弄髒了那雙嫁鞋，就一輩子倒黴。因此，第十三軍駐邊的長官向總部報告了一次，拿到了一個解決方案：出動軍車送居民去集市，不過每家只能為老人、孩子和待嫁的女孩報名，等集市結束，再把他們送回聚集區。
這種形式從寒冬剛過，持續到山洪消退，當地居民和駐邊戰士的關係從來沒有這麼親近過，他們把家裡收集的狼牙做成項鍊送給小戰士，表達謝意。此時駐紮在邊境的老排長，雖然希望嚴守紀律，但是仍然抵不住居民們的熱情，只好讓戰士們都記賬，估價之後再做補貼。
當老排長站在界碑前面跟小戰士聊天的時候，集市正熱鬧，他們看見從山區側面開來了一輛吉普車，但很明顯，並不是迷彩的，也不是狼牙那種塗了猙獰狼頭的大黑車，因此可以確定，來人不是布津官兵。鑑於原住居民大多淳樸，生活方式相對落後，幾乎沒有人會開車，因此，老排長一聲令下，全員戒備。
絢爛英豪8旌旗盛宴（最終篇）109
集市上的人都靜靜地看著那輛車。車停在界碑前面，下來了一個穿著漂亮的獸皮圍腰的男人，帶著八個侍從，每個人手裡都有槍，看上去像原住民村子裡的頭人。他們根本不要求布津計程車兵為他們開門，毫不在意地翻過了鐵絲網，衝著集市而去。老排長高呼：“站住！”他們充耳不聞，自顧自地向一位巫師走過去。
老排長立刻聯絡了第十三軍指揮中心，對方下令說可以不惜一切代價保護原住民安全，但是，邊境安寧第一。話音沒落，老排長已經看見為首的那個粗野的漢子從巫師的小棚子裡拖出了一個穿著灰色長裙的姑娘，姑娘腳下是繡著紅花的嫁鞋，老排長知道，她十五歲，後天就要嫁給村子裡一個個胸膛是紫紅色的小夥子了。
原住民立刻開始反抗，但是八個隨從毫不猶豫地開槍了，並不是驅散和威懾，而是槍槍命中要害。老排長安排了人留守，其他布津士兵迅速衝了過去。一時間，集市裡充滿了血腥味，哭聲和子彈入膛的聲音混雜在一起，讓人們渾身的肌肉都繃緊了。
老排長一面慢慢地用布津語跟那個粗野的漢子交涉，一面仔細調整著距離，希望可以一槍命中。然而對方卻像吃水果一樣，一面答話一面輕鬆地開始撕那個姑娘的衣服，手在她的胸口使勁亂抓。他高聲地告訴原住民：“我不打當兵的！本來我是你們的王，現在你們坐了當兵的車，背叛了我，就是我的對手，我要把你們都殺光！”
有小戰士接到了排長的命令，帶著沒有死傷的原住民撤回國境線內，衛生兵焦急地把屍體和傷者一個一個往回抬。原住民用他們最惡毒地語言詛咒那個粗野的漢子，然而，每一聲咒罵都換來了一個死人，衛生班長急得大哭起來：“你們不要再罵了！不要罵了！”
因為對方沒有主動襲擊布津士兵，老排長也不確定他和原住民之間到底是什麼關係，畢竟信奉原始宗教的原住民跟一般布津國民的想法不同，價值觀不同，如果穿獸皮圍腰的男子真的如他所說，是“王”、“頭人”或者當地原住民承認的“神的使者”，那麼即使他殺了再多的原住民，作為“外人”，布津帝國計程車兵也不能干涉。因此，老排長不敢貿然下令開槍。這時，對方手裡的姑娘已經被脫光了，像一袋米那樣被扛在肩膀上，大聲哭嚎，叫她未來的丈夫的名字，叫她的爸爸媽媽來救救她。其餘的一些人把那輛吉普車開到近前，用麻繩把姑娘捆在後座裡，首領再次重複了一遍“殺光你們所有人”的威脅之後，便鑽進了車裡，一會兒過去，所有人都聽見了那個小姑娘撕心裂肺地呼喊。
被拖回來的原住民一口咬在小戰士的胳膊上，質問他為什