心耿耿，我氣閒閒。從容慷慨，塗殊道班。居易俟之，敢幸生還。”說完雙目一閉，一言不發。
待那些說客悻悻散去，傅山撲身跪倒，叫道：“老師！”聲音中帶了幾分哽咽。
“你終於來了……”袁繼鹹睜開眼睛，他的頸中，斜斜的亙著一條青黃的印痕。
傅山泣道：“老師，您這是……”
“在九江船上自縊，卻沒有死成。” 袁繼鹹淡淡說道，“後來絕粒七日，竟又未死成……”
“那是為何？”
“千古艱難唯一死啊……絕粒到五日六日，靈臺一片清明尚在，尚能夠剋制食慾，秉持正道。但到了第七日，人已經昏昏欲死，肉身便已不從意志，此時若有人灌喂漿水，唇、舌、喉便會接納，如此，便功虧一簣。之前見朝廷旌表節烈，常見到有節婦絕粒而亡的，此時親身體會方知，若要絕粒，除去本人要有絕大願心之外，總歸還需家人的成全，否則便是死，也死不得……”袁繼鹹幽幽嘆道。
“那……老師有何打算？”
“天不欲餘為疊山，敢不為文山哉？江南未定，流寇四起，清廷對我，不會有太多耐心，門外十餘名侍衛日夜看守，每日十餘人輪番勸降，所費人力物力，是不容總這樣拖下去的……更何況，韃子為安定天下人之心，忙於旌表忠烈，遲早自會遂了我的心願，全了我的忠義之心，讓我死得其所。”
傅山泫然欲泣：“老師……”
袁繼鹹低聲道：“我是被囚被困，別無他法，只能死節以殉，但你們不要輕易言死，更不要貿然而動，枉送了性命，須謹記‘尋機待變’四字。我上次給你的信札，你多體味其中深意。”
“是，必不負老師所託。”
“那詩冊，你收到了嗎？”
“並未收到……”傅山搖頭。
袁繼鹹閉目冥思了片刻：“既然沒收到，也不必取了，這時節各人有各人的心思，也不能強求……有些人……便由他去吧！但凡能做到‘不為惡’三個字，已經足夠。”
傅山點點頭。
“我在幽囚之中，閒來無事，寫了《經觀》、《史觀》二書，其中《經觀》已經完稿，但《史觀》尚未寫完，不知今生是否能終此一書。書稿你先帶走，另有一件血衣，乃是我與清軍交戰所穿，你託人帶去宜春橫塘袁氏祖宅，給袁氏後世子孫留作念想。”
傅山走出三忠祠，有些恍惚，懷中老師的書稿和血衣，還留有老師的體溫。抱著它們，似乎懷抱著大明綿延不息的血脈。回望堂中，纖塵籠罩下的三忠塑像悲憫的俯視著身下的黑衣人，薪火相傳的忠烈死節，會這樣一幕幕搬演下去，永遠不滅。
身後，那一扇朱漆大門緩緩關上了，那身穿大明衣冠的孤臣，終將被封禁入歷史，明史中，列傳裡，數百字的平鋪直敘，便是一生。傅山被室外的陽光晃得一陣眼花，一道門，隔開生死，門內的人，全忠全義，身前事，身後名，盡皆清白如雪；而門外的人，卻要在清風烈日中煎熬，在花冥月謝，草燼枝殘的輪迴中，深深緬懷那想回也回不去的故國……
注！
1
《蘆蕩秋蟹圖》
款識：辛卯秋杪，傅山戲寫於長安懷雲軒。
鈐印：傅山（白），立軸，水墨紙本。
西泠印社拍賣有限公司，2008年春拍賣。
這是傅山作品，此處借用。
2
天地治亂，理數迴圈……：袁繼鹹《正性吟》。
3
疊山：謝枋得。宋臣，被元俘虜後絕食殉國。
文山：文天祥。
作者有話要說：
☆、逍遙戀酒非耽罪
順治三年。
二月二，龍抬頭。
盂縣。
褚仁坐在村頭樹下，一身簇新的鴉青色棉襖棉褲，活脫脫是晉省鄉下孩童模樣。他腦門的頭髮已經剃光了，腦後的頭髮卻還沒有長長，只能紮成一寸長的小辮子，看上去，倒是很有朋克風格。形勢比人強，再怎樣，也不能一輩子當小孩，不能一輩子不留辮子，總不成一家三口，全都朱衣黃冠。成就了傅山的節，自己和傅眉便要屈從。留頭不留髮，留髮不留頭，人在矮簷下，不管是高貴的頭顱，還是低賤的頭顱，總歸是要低下來的。
身下是連綿的黃土，身後也是連綿的黃土，渾渾茫茫連成一片。遠處那些黃土塬、墚、峁不屈的直立著，那些溝壑轉折的間架，像極了傅山的書法風格：“寧拙毋巧，寧醜毋