在懷中，揮揮手讓下他去了。
褚仁聽那人說話是晉省口音，有些奇怪：“這人是山西人嗎？”
紀映鍾一笑：“非但這個人，這裡兩千多個莊戶，都是大明初年從山西遷來的，路旁那些槐樹，也是他們從家鄉帶來插枝成活的。就是這鄉音，三百年來，也未曾變改。”
龔鼎孳感慨道：“由明至清，朝廷上唯一不變的衙門，只怕便是這蕃育署了。地還是大明的那塊地，人還是大明的那批人，就連這官文制式，交割流程也一字未改，只是這雞鴨鵝的數量，卻比大明鼎盛時少了很多……把我放在這裡，倒正合了我的意思。閉上眼，不去想頭上那根辮子，便可以自己騙自己，假裝當得還是大明的官兒，未曾失路，也未曾失節……”
注！
1
採育鎮：屬於大興區，位於北京東南部。在遼開泰元年稱為“採魏院”，明洪武元年稱為“藩育署”。明初時曾從山西，山東等地大量移民來此，主要是山西移民。“山西多少縣，大興多少營。”的說法所指即為此事。這種移民以“營”作為編制，有七十二連營之稱，不繳納賦稅，而是以定期向內府提供農副產品作為賦稅，相當於皇室的農副產品特供基地，在明代，佔據了內府供給的大部分比例，在清代重要度下降，而成為皇室“農家樂”的旅遊景點。當地至今流傳有“折槐枝”的說法，移民們從家鄉帶來槐枝，扦插成活，以寄託思鄉之情。
2
上林苑、蕃育署：明永樂五年始置，設良牧、蕃育、嘉蔬、林衡、川衡、冰鑑及典察左右前後十署，洪熙元年，併為蕃育、嘉蔬二署。宣德十年，定為良牧、蕃育、林衡、嘉蔬四署。良牧署牧養牛羊豬，蕃育署飼育鵝鴨雞，林衡署種植果樹花木，嘉蔬署蒔藝瓜菜。
3
傅眉拜會龔、紀二人發生在康熙三年，書《鸚鵡賦》震驚四座是史實。應情節需要調整時間。
4
顧橫波死於康熙三年，因情節需要不得不讓她提前去世了。（這個時間點很有意思，顧死後，紀和龔開始同居，傅眉才去拜會二人，從這個時間點前後傅山的詩詞判斷，這次拜會似乎並不單純。傅山陳述這次傅眉赴京，有“父子俄然別，君臣恐難忘”。“生死旦暮爾，男兒無故鄉”。的詩句，似乎涉及到傅眉和傅仁赴京參與重大反清活動，幾個事件聯絡起來，龔倒像是臥底了……）
5
青主、函可、古古、仲調、闢疆：青主是傅山的字，函可是明末清初著名僧人，古古是閻爾梅的號，閻與傅山也多有交往，仲調是陶汝鼎的字，這四個人都曾涉入反清復明的重案，相傳都是龔鼎孳為他們開脫的，不過有些事件發生在這個時間點之後。闢疆是冒襄，有記載在順治十三、十四年，紀和冒在江南依然有一起從事反清活動的跡象。
6
花迷故國愁難到，日落河梁怨自知：見龔鼎孳詩《如農將返真州以詩見貽和答》。
作者有話要說： 至此，這一對的故事講完了，龔鼎孳和他的詩社小夥伴們的搞基故事，其實是值得單獨拿出來寫本書的
☆、河山文物卷胡笳
告別了龔鼎孳和紀映鍾，褚仁看著西北方向，有些悵然。
傅眉知道，那是北京城的方向。
“要不要……進城去看看？”傅眉問。
“看又怎樣？阿瑪被幽禁了，什麼也看不到……”
“或許……如果看守不嚴的話，我可以翻牆進去，跟他們見上一面。但若帶上你，恐怕我功力還不夠……”傅眉猶豫地說道。
褚仁低著頭，遲疑了半晌，方才開口：“可是，我答應過阿瑪，三十五年之內都不回京城的，我怕進城去被人認出來，會對阿瑪不利……其實，不瞞你說，這些年來，我還從未有過一件事違拗過阿瑪的意思，除了跟你有關的事兒……我從一開始就在欺騙他，對他演戲，若還不能順著他點兒，那我這心裡，就實在是太過意不去了，所以……”褚仁一邊說，一邊用鞋尖一下一下踢著腳下的新草，直把那株小草的根都踢了出來。
傅眉看出了褚仁心中的糾結，說道：“那我們就去城門口看一眼，也許能打聽到什麼訊息呢！好不好？”
褚仁點點頭。
崇文門外，圓覺寺。
褚仁的視線，一下子就被寺門口的一個小販吸引住了。
“賣佛像啦！大師開過光的，橄欖核兒雕刻的佛像！如金似玉，越戴越潤，護身保平安嘍！”那小販長聲吆喝道。
褚仁忙快步走