要費老孫的機心。”三藏道：“悟空，你行行步步說機心，我怕你機心愈深，妖魔愈橫。”行者笑道：“師父若要徒弟消除了這機心，除非真經到於東主，成就你志誠功德。”沙僧道：“師兄，你說的差謬，不然，假如真經一日不到東土，你機心一日不除，乃是經文使你動此機心，豈不把真經褻慢？”行者道：“師弟，你那裡知真經不與我機心相參，卻與你們志誠、恭敬、老實相應。誰教你們念頭一離了志誠、恭敬、老實，就把真經慢了，我這機心著將來還是救正你念頭的正道。”師徒們講說未了，只見門外走進一個士人來，後邊跟著一個後生，手捧著爐香。三藏見那士人怎生打扮？但見他：頭戴青巾兩翅飄，身穿皂服美丰標。
雙鳧足下登雲路，一帶腰間繫束腰。
這士人進了店屋，叫後生把護香供奉在經櫃擔前，望上稽首禮拜了起來，向三藏師徒拜了個揖道：“聖僧，我小子久知你們靈山取得經文回還，正當由大道無掛礙，無恐怖，直到東土。因何引惹妖魔到處搶奪櫃擔？昨日瓜園，若不是我一粒丸藥，你這小長者怎能遠離了病患？”八戒道；“正是，多勞先生妙藥，未曾謝答。請問你如何知我們向靈山取得真經回還？如何知我們引惹妖魔？”士人說：“那瓜園男婦即是妖魔，今這店人豈非精怪？只是你搶禪杖，又動了嗔心，那精怪又懷了嗔念，往前路多方加害弄你，你須要小心防備，方才只得經文回還東土。行者聽了道：“先生放心，有了我老孫，包你妖魔蕩荊”士人道：“就問你老孫有何技能蕩盡妖魔？”行者道：“有法，有法。”卻是何法？且聽下回分解。
總批：
貪錢鈔，貪也；貪取經，亦貪也。貪心一動，邪魔因之而入，故以淡漠不動為宗。
生一心便長一魔，人只知心是因，魔是果，不知心是病，魔是藥也。
第九十七回 鼯精計算偷禪杖 行者神通變白煙
士人聽推行者說有法蕩妖魔，乃又問：“小長老，你有何法？”行者笑道：“我法從來三等因，兩分精氣一分神。
能知上藥歸三品，萬種妖魔蕩作塵。”
士人笑道：“此法高雖高矣，只怕妖魔力大，這三等蕩不盡他，小長老可再有別法？”行者兩眼看著三藏，三藏道：“悟空，你如何沒了法？何不把我們的妙法說與先生一聽？”行者追：“師父，你講吧！我徒弟被這機心在內打攪，難說難說。”三藏乃說道：“無上深深微妙法，都未見性與明心。
要知此法殲妖孽，不到靈山怎識音。”
士人聽了道：“聖僧，你是到了靈山的，定是知音，料妖魔不敢阻攔你真經，我小子又得了你教益。但只一件：你們雖能掃獲妖魔，不能必無妊魔前途作阻。總是你這小長老機變心腸未盡，那偷店婆銀包，妖孽要復禪杖之仇，這仇心一報不休。不如小長老把這禪杖只挑經擔掛行囊。以後再莫掣下來與妖魔打鬥。”八戒道：“先生不知，我們當年從東土來時，都有利器在手，故此到處降服妖魔，快心打鬥；如今利器都繳在靈山寶庫，全靠著這幾條禪杖打妖戰怪，若再不掣下來，經文怎生保護？”士人笑道：“小長老，你道經文要禪杖保？我道禪杖反失了經文。”三藏道：“先生叫小徒莫掣禪杖下來打鬥，這乃是仁人用情，不傷生害物，若是留他挑擔子，卻甚使，怎麼反失了經”士人笑道：“老師父，我小子也在道，因就事論事，且說這禪杖如何反失經文，你聽：論經文，端正向，僧家何力求三藏。禪機見性與明心，慈悲方便為和尚。戒貪嗔，無色相，不逞豪梁掄棍棒。如土不動守和柔，人我同觀寬度量。若忿爭，掄寶杖，更誇如意金箍捧。九齒釘鈀利害兇，這點仁慈居何項？去挑經，若打妖魔經反喪。”
三藏聽了合掌稱讚道：“先生真乃在道，說出皆方便法門，要緊進步。請問，方才說偷銀包的妖孽，要復禪杖之仇，不知這妖孽先生如何得知？”士人道：“聖僧，你要知他不難，那前路有座蕩魔道院，裡邊有個老道者，他便知道你們。看，那老道從店門外過去了！”哄得三藏師徒齊把眼外看，士人隨出門，如飛前去，不知何向。三藏驚訝起來，八戒道：“師父，這是那裡來計程車人 ？＇炫書…＇在瓜園出藥醫我，到此處講這些道理。”三藏道：“徒弟，我看那士人多管是位神人，指引我們前途防範妖魔，又叫悟空莫使機心，把禪杖莫去打鬥。”八戒笑道；“師父，若叫行者莫使機心，這還容易，若叫莫使禪杖，比如遇著妖魔拿槍弄棒，我們赤手空拳，怎能敵鬥？斷然丟不得！”行者笑道：“呆子，你道禪杖丟不得，我老孫的機心更丟不得。丟了禪杖，留著機心