經熬日與月。
幾見兒童作老翁，幾見滄海成田陌。”
孫員外聽了兩眼只看著三藏，三藏道：“老員外，我徒弟說得有幾分不差。”員外只得準備齋飯待三藏。按下不提。
且說比丘僧與靈虛子，變了丹人渡過唐僧師徒，見孫行者設出機變，把經擔倒使眾水賊挑送一程，他兩個知路必經孫員外家門來，一面誇行者機變之妙，一面又嗟嘆機變失了真誠，背了經義，卻也說不得，步步保護要緊。他兩個先到員外家化齋，說過百子河有西還取經僧眾，挑有經擔，被你眾子奪來，他道是貨物，要行劫掠，殊不知作了罪孽，卻又成了功德。兩個一面說知員外，一面吃了員外些素齋前行。
行到一處地方，只見山高嶺峻行人少，樹密林深虎豹多。比丘僧席地而坐，向靈虎子道：“師兄，這等一處險隘地方，空身行人尚難，唐僧師徒經擔如何得過？但不知遠近何如？我們與他探個路徑，若是走不得，看那裡有轉彎去得，便是遠幾十裡，也只得轉去。”靈虛子道：“師兄，你坐地，待我去探來。”他把身一縱，起在半空，看那山，高低凸凹猶還可，只是密青藤蘿礙路程；再把眼四下裡一望，三面山阻，只有一面無崖無際的大河。靈虛子看了下地，說與比丘僧：“唐僧師徒來此，除非又要轉那大河，料這河不比百子河，隔界分男女，沒有客舟往來此河。我與師兄先到河口尋下舟船，以待唐僧到來。”
比丘僧依言，他兩個直走到河口，只見那河水茫茫，無風也有千層浪，那裡有隻船兒。兩個守了半晌，無船，只得沿著河岸去尋，恰好走到一處港中，見四五個木筏，在那裡擺列著三牲燒紙。見了兩個僧道前來，便跳上三五個漢子來，把比丘、靈虛拿上木筏，也不分說，就將繩索捆起來要投下水。比丘僧與靈虛子聊施小法，那繩索根根兩段，換了又斷，眾漢方才道：“古怪，古怪！且問你這僧道，獨自兩人，身無行李，到此大河，要往何處去？”比丘僧答道：“出家人那裡有個一定方向，隨所行住，今自西來，遇見此河，料是有舟濟渡，列位具此木筏，必然東西往來，但不知見了我二人，不問個來歷，便拿上筏來，繩纏索捆，有何話說？”一個為首的漢子道：“你這和尚，尚兀自不知，我弟兄數人是河上豪傑，專一劫掠往來客商，方在此祭掃燒紙，討個利市采頭，卻撞著你這和尚與道人，身無片囊，又是個空門，怎不拿你做個五牲祭掃？只說你兩個有甚神通，把我繩索根根斷了？”比丘僧答道：“列位原來是河上豪傑，擺列三牲在此祀，討個采頭，真個是遇著利市。你說我僧家乃空門，倒不是空門，乃是送財寶的和尚。”漢子道：“財寶在那裡？”比丘僧說：“我自西來，過百子河，前路見一起販寶貨客僧，櫃擔甚多，料他高山峻嶺，必然難過，定是來渡此河。豪傑若是放了我，留我做個引頭，那客僧見我在你筏子上，定然來渡，你那時就中取事。可是我們兩個來送采頭的？”漢子們聽信，乃放了二人，只等販定貨客僧到來。
卻說唐僧師徒在孫員外家吃了齋，打點前行，那員外一手扯著行者道：“師父，你既稱是我家兄，生逢異地，我年已老，不知你教誨甚事，只說你這幾個侄兒，朝出暮歸，不做些本分，今日替你師徒挑了五十餘里路程，你可有感化他迴心向善的功果？若是勸化的他們做本分生理，也是師父們功德。”八戒笑道：“員外，此事何難？只恨我師兄師弟繳了一件寶貝兒在靈山庫藏，若是在手邊，都替你一頓結果了，包管你個個本分生理。”行者道：“呆子莫亂說。員外，果是要你兒子學好安分守己，可煩我三藏師父，他最能感化人迴心向善。”孫員外聽了，隨向三藏禮拜請求。三藏道：“員外，你可叫出你令郎來，待小僧勸化他一番。”
卻是何等勸化，且聽下回分解。
總批：
孫員外既認行者做一家，其子皆一群猢猻矣，安得能不亂做？
比丘僧要渡唐僧，先打誑語，後來惹動老黿，撞碎舟航，失了菩提，皆口孽報也，枉自耽擱了行者許多工夫。
第六十回 山賊迴心消孽障 比丘動念失菩提
詩曰：
莫道彌陀沒有靈，萬千感應在真經。
消災降福如聲響，縛魅驅邪似日星。
惡孽片言歸正道，亡靈半偈出幽冥。
若人悟得禪中理，三教原來共一銘。
當下孫員外叫他的兒子，只有挑經擔的來，著三個在家，正在那裡講說：“蹺蹊古怪，怎麼明明白白鑿沉了舟，就如神力把船送上河岸。我們昏昏沉沉，只當寶貨，南走水阻，北走山攔，挑往東