行家，莫非是？”
白翌立刻搖搖頭說：“我們兩個只是普通的旅人，並非‘手藝人’。”
青長衫愣了一下，摘下帽子摸摸頭髮，然後找了個空地就躺下去。我看他睡著了，就輕聲地問白翌：“老白，他真的是趕屍人？門後的就是屍體？”說著我偷偷瞄了一眼門板後面的那個黑袍大個子，他的額頭被貼著一張黃色的符，直挺挺地靠在門後，動也不動，完全就是一具殭屍的樣子。
白翌搖搖頭說：“趕屍匠很少見，而且他們傳下來的三十六種功都鬼怪莫測，特別是最後的還魂功，到現在除了本身代代相傳的手藝人外，沒人知道到底是怎麼弄得。”
本來在義莊落腳已經夠害怕了，居然還遇見神出鬼沒的趕屍人。我嚥了下口水，視線一直沒有離開那具直豎著的屍體，白翌也一改前面漫不經心的樣子，仔細地注意著那一人一屍的舉動。
天邊泛起白光，門外還是濃霧瀰漫，但一絲朝光透過屋頂落了下來。我長呼一口氣，這一晚總算是給我熬過去了。我和白翌的臉上都充滿疲倦，青長衫沒有動，估計睡得挺熟，至於那具屍體，一晚上看下來我也沒那麼怵了，感覺就跟蠟像差不多，動也沒動一下，心裡說不出是害怕還是失望……反正也沒什麼深交，不過是在同一個義莊待了一宿，我和白翌收拾下東西后就悄然無聲地離開了。趕屍一般只在晚上走路，白天不走，這也是為什麼普通人很少看見的緣故。
走出死屍客棧後，突然覺得那種陰鬱壓抑的感覺減少很多，但身上依然有一股黴臭味道。我們按照記憶走回那條跳車下來的小馬路，因為是白天，沒有夜裡那麼陰冷恐怖，路上還是有車輛透過，而且現在都什麼年代了，很多年輕人根本不相信這些東西。所以我們又搭上一輛小車子，司機很客氣地專程送我們去目的地。白翌的手機終於也打通了，原來那個寨子的通訊一直很成問題，有的時候根本打不進電話。他們去接我們的時候，我們已經走掉了，於是大家都撲了一個空。一聽我們已經快要到了，他們也都鬆了一口氣，提著的心總算是放下了。
當我們下車進入寨子時，我才發現這裡果真一派土家族建築風格：一排排靠著河岸的吊腳樓，地面是鋪著青石板的路，雖然有些老舊，但是依然有很多人住在裡面。寨子裡也有電，不過通訊不是很好，說白了就是打電話還不如寫信來得可靠。婦女們都穿著繡有各種圖案的左開襟大袖緄邊短衣和八幅羅裙，年輕女孩子雖然都不再穿那些民族服裝了，但是因為這裡的環境自然純樸，都顯得格外別緻、窈窕，看見我們兩個外地來的男子都遮著臉偷笑。
此時一位大叔看到我們，馬上走過來拍了拍白翌說：“哎，你總算來了，讓舅公好好看看！”白翌有些不好意思，大叔不停地拍著他的肩膀，他也一直點頭。我在旁邊看覺得有些滑稽，白翌最不擅長應對別人熱情了，所以他除了一句接一句地說好外也沒其它的話了。
看得出這位舅公是寨子裡有頭有臉的人物，也可以算得上是半個本家，大家都很尊敬他，老人熱情地歡迎我們，我跟著白翌一起進了屋子，吊腳樓一樓是不住人的，那裡放著柴火，我們上了二樓，然後就有一個包著頭巾的大娘給我們倒上油茶湯。我接過湯碗喝了一口，一掃昨夜陰鬱的寒氣，放下茶碗，好客的舅公才問道：“小翌啊，你身邊的這位是？”
我為了防止白翌胡扯，就先開口說：“我叫安蹤，是他的同事和室友。”
白翌沒來得及說，只好點點頭表示就是如此。舅公微笑著點點頭，抓了一把山核桃就往我面前擱。白翌接著說：“舅公，典禮什麼時候開始？”
舅公皺著眉頭，神情有些悲慟起來，說道：“唉……估計要等等了，唉，我兒子……唉！”他說著說著眼淚就在眼眶裡打轉，原來他的兒子去打工，很久沒有回來，後來不知道怎麼，居然傳來他的噩耗，說是死了，於是按照寨裡的規矩去請趕屍匠運屍體，好歹狐死正首丘，怎麼都得讓他回家鄉入葬祖塋。我和白翌對眼一看，心裡不禁咯噔一下，難道說我們路上遇到的那個趕屍匠就是替舅公兒子趕屍來的？
舅公的為人在這一帶很好，更何況他還是當家的。當家的小兒子死了，無論如何都會引來不小的風波，就連老太爺的十週年祭祀也暫緩下來，至少得等客死他鄉的子孫回來，順便也就給一起辦了。
我是外人，充其量就是因為白翌的面子來混次旅遊的，除了說節哀順變外沒有別的辦法。舅公還要籌備很多東西，除了幫自己孩子搬喪回籍外還得加緊老太爺的十週年祭奠，他匆匆地陪我們喝了幾碗茶湯後