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“我們點亮這裡的火把吧。”一個埃及人建議道。
“不
行。這裡不是很透風。點太多火把只怕會讓我們缺氧中毒。”吉夫阻止道。
“真不知道要走到什麼時候。”拉塔默克說道。這樣漫無目的地一直行走讓他感覺很不自在。
通道漸漸變得狹窄。大家都得彎著腰穿行。黑暗讓人恐懼。但拉塔默克現在更怕被困在這裡。如果那個男人斬斷他們回去的路。他們也許就只能像屍骨一樣等待下一次誤入的人。如此想來，似乎這裡從來沒人進入過。沒有被盜墓過的墳墓，是令人欣慰的，也是讓人雀躍的。想象一下國王谷裡被發現的圖坦卡蒙墓室……但這會兒，拉塔默克想起內伊諾在賽巴亞說的話。也許打擾亡者並非一件值得高興的事。
走了大概有一個半小時那麼久，他們終於看到了一些變化。而此時，他們幾乎是在通道中匍匐前進。眼前有一片空地。眾人從通道中跳了下來，站到空地中。眼前有三條岔路。每條岔路前都立著一頭公牛像。公牛的嘴裡含著一個石球。這是在做什麼？拉塔默克不由得想起了美國詩人Robert Frost的一首詩，The Road Not Taken （未選之路）。
Two roads diverged in a yellow wood；
And sorry I could not travel both
And be one traveler； long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth；
Then took the other； as just as fair；
And having perhaps the better claim；
Because it was grassy and wanted wear；
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same；
And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black。
Oh； I kept the first for a
nother day！
Yet knowing how way leads on to way；
I doubted if I should ever e back。
I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence：
Two roads diverged in a wood； and I—
I took the one less traveled by；
And that has made all the difference。
（看下方作者留言的中文版。我比較喜歡的精簡翻譯。）
詩人是想讓人們知道敢於嘗試。不過現在的問題是，敢於嘗試已經做到了，就怕是不歸路……也許這時候，選那條the one more traveled by也許會是個更好的選擇。哎，事物總是雙面的。亞里士多德提出過“中道”的理論，而東方的孔子也提出“中庸”的原則。若是知道自己怎麼做最完美，那人們也就不再是不完美的了。在古埃及人的眼中，只有神是完美的。當人類試圖變得完美，那麼他們也就破壞了神在世上所設立的法則。因為完美的神設計的就是不完美的人。
不過現在可不是回憶文學課或是古埃及歷史課的時候……現在的問題在於，應該向哪一條路走。
眾人迷茫地站在三岔口那裡。三個牛雕像似乎都在寓意神牛阿匹斯。它是孟菲斯地方主神卜塔的聖獸，被供養在神廟裡的牡牛，也是卜塔神的牛型化身。以頭頂太陽和聖蛇烏拉埃烏斯的牡牛形象出現。它們旁邊各自的門上也似乎在給人們暗示。第