白地說，我是一個極簡主義者，信奉少即是多（less is more），在簡潔利落的形式之上傳達沉穩、內斂的情感指向。恰如一廣告詞所言：簡約而不簡單。無論是具象還是抽象的事物，無論是內在的還在外在的事物，皆應刪繁就簡，因為更多的時候我們只是在不斷地重複自身，並在一些瑣碎和繁忙中無力脫身。
在我看來，捨棄是一門藝術，極簡主義者往往更注重於對一些細節的選擇和沉澱，選擇高尚優雅的生活品質和簡約實用的生活方式，沉澱下來的便是內心的極簡，那種寧靜、淡泊和坦然，比如安之若素，比如隨遇而安。
根據生活中可能出現的空白和間隙，而佈置自己的房間，構置的物質空間，疏朗恰恰迴歸至精神空間的極簡和自我滿足。我不喜歡在房間裡放置一些不必要的，甚至是毫無用處的東西，既佔空間，亦不雅觀。
總的說來，極簡主義是在早期結構主義的基礎上發展而來的，最初主要是透過繪畫和雕塑作品來表現，後來逐漸滲透到建築、傢俱、室內設計、服裝、文學、包裝和攝影等眾多領域。
從極簡主義到後極簡主義，似乎邁開了更深層次的一步，即不再是表現方法上的少，而是注重得更多的是對內在精神空間的真實的剋制，撥開世俗的糾纏和紛擾，擯棄對物慾的追逐和貪婪，在更加靈活的形式之上，閃爍更多的理性的光輝。倘若請物質後退一步，那麼我們廣袤的精神空間便在無意中前進了一大步。
（二）住宅的標準
按照勒·柯布西耶的理解，標準的住宅應該是：
一所住宅：是一個防熱、防冷、防雨、防賊、防冒失鬼的掩蔽體。光線和陽光接受器。一些房間用來烹飪、工作和過私密生活。
一間臥室：一個可以走動的面積，一張可以躺下的床，供休息和工作用的扶手椅，工作臺，一些帶格子的架子以便迅速把各種東西放到它的正確的位置上去。
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房間數量：一間廚房、一間餐廳，一間工作室，一間浴室和一間睡覺用的臥室。
其實這已經夠了，正如劉太格先生所說的，住宅是住人的，是長期的家，不要片面追求標新立異，做太多太花哨的東西。信然。現在流行的歐陸風情、主題公園，以及豪華的公寓、寫字樓和別墅，卻在吸引著人們的眼球，在他們看來，似乎只有這樣豪華的建築才能凸顯一個人的身份、地位和尊貴，孰不知，我們需要的建築不可能像傢俱那樣，用來欣賞和擺設，而是真正大眾化的，關注和麵向更多的普通人的住宅，只要能夠給我們帶來安全，溫暖，和尊嚴，這就夠了。
柯布西耶說，建築跟風格無關。路易十五、十六、十四式或者哥特式，對建築來說，不過是插在婦女頭上的一根羽毛；它有時漂亮，有時並不漂亮，如此而已。的確，除此之外，我再也找不到其他的價值和意義。
事實上，我們有哪一點真正做到了呢？現在不斷地有人在喊誠信，但是越喊誠信就越是表明我們目前的狀態確實存在很大的隱患。比如質量問題，爛尾樓問題，讓人憂慮的價格問題。說起價格，我們唏噓不已。
我們需要的往往不是一種奢侈和豪華，而是具有人文關懷的精神家園，關注環保，崇尚自然。想起1999年末，中國城市房地產開發商協作網路在北京成立，瀋陽華新國際集團的總裁盧鏗首次提出〃新住宅運動〃這一概念，在業內掀起了不小的風波，並於2000年初，邀請了國內知名的建築師在深圳召開了〃新住宅運動〃的預備會，從建築本題的角度進一步勾勒了未來建築的大致輪廓。
對此，北大文學博士尹昌龍也在其《我們沒有改變什麼》一文中，一針見血地指出：正因為中國人把住宅視為一種〃宏偉敘事〃來建構，所以，從他們對於住宅的一生的奮鬥中，似乎很難找到一種很輕鬆的閒適，宅居成了生活中無法承受又必須承受的重量。
（三）我的居住指南
要有一間客廳，一間臥室，一間工作室，一間衛生間（包括浴室），一間餐廳和廚房，一個可以看得見風景的陽臺。
要有一些寬敞明亮的窗戶，吸收著充分的空氣、風和陽光。
要有光滑的牆壁，牆壁上裝有一些繪畫，或其他簡單的修飾物，讓我在面對牆壁的時候，感覺不再冰冷。
要有一些放置衣服的壁櫥或傢俱。不要裝飾性的，要實用的。
要有一個地下車庫，即使用來放置腳踏車和摩托車。
去掉一些花裡胡哨的粉飾，去掉豪華和奢