廣闊的時間觀念，他們會更多地將歷史和傳統以及長期的計劃納入考慮的範疇。在一些歐洲國家，比如法國、西班牙和義大利，遲到更容易被人接受，一般不會被人認為是一種不禮貌，而在美國，遲到是一種不禮貌。在中東、非洲和西班牙文化中，人們傾向於把時間看成是機動的、可伸縮的和自然的。他們希望同時參與到多種活動和交易中，他們對遵守時間並不十分講究。
不管我們的文化對我們的時間觀念產生了什麼樣的影響，我們所有人都必須處理好個人時間與公共時間之間的關係，以便我們更好地與周圍的世界溝通與互動。
拒絕接受鐘錶時間、堅持遵行自己的主觀時間會讓你與周圍的人格格不入，也因而造成了你的拖延和延遲。按照自己的時間表以自己的方式做事情，感覺可以不顧後果而掌控時間，這樣做勢必會造成拖延，而拖延的其中一個功能就是給了你一種全知全能的幻覺：你可以掌控時間、掌控他人、掌控現實。但是不管你喜不喜歡，你無法超越時間的規則，也無法避免喪失與限制，更無法抵擋變化和死亡。
全知全能是我們在年幼的時候都持有的一種幻想，當我們長大，遭遇到自己力量有限的現實時，我們必須在人生的各個發展階段處理好這個問題。如果人生對我們是仁慈的，我們就會不斷得到幫助，並慢慢開始承認我們的侷限性，也開始明白我們人性的一面並不會貶低我們自身的價值，也不會讓我們面目可憎、無人關愛。
第6章 時間感的演化
我們的主觀時間感是在我們的人生中不斷變化發展的。讓我們來了解一下這些發展階段，並思考一下它們分別跟我們的拖延有著什麼樣的關係。你目前跟時間的關係或許跟早期某個發展階段的時間概念密切相關。
嬰兒時間
對一個嬰兒來說，生活完全處於當下這個時刻，時間完全是主觀的。不管時鐘上的時間是幾點，“我現在餓了”，對一個嬰兒來說，時間意味著從感覺到某種需要到滿足這種需要之間的間隔。嬰兒無法長時間地忍受痛苦，如果需要得不到及時的滿足，他們就會轉為絕望：生命危在旦夕。
如果在日後的生活中遭遇到恐懼和焦慮，一個以嬰兒時間來反應的人就將這樣的恐懼和焦慮視做無法忍受和無法窮盡的，而不是一般來得快也去得快的情緒。拖延可以幫助人們逃避當下無法承受的難受和痛苦情緒，例如：因不擅長某事而羞恥，感到自己很愚蠢，第一次失敗嘗試帶來的強烈失望，一個人孤獨地在電腦前工作。去看電影吧！玩電腦紙牌遊戲吧！來個冰箱大翻天！給一個朋友發個簡訊吧！聽會兒音樂吧！雖然拖延會導致引起不良後果，但是在這樣一些時刻，你根本不會去想象那樣一個後果，就像一個半夜肚子餓的孩子根本不會想第二天的早飯，他需要的是馬上解決他的飢餓。
幼兒時間
在蹣跚學步階段，孩子們逐漸學會了什麼是過去、現在和將來。雖然他們現在非常飢餓，但是他們會在幾分鐘內就有好東西吃了。雖然學步階段的孩子基本上還是生活在主觀時間中，但是他們也開始逐漸適應父母親的時間。父母可能會要求孩子馬上配合——“現在就停止玩玩具，馬上到這裡來！”或者透過“玩耍時間結束了”這樣的一些提醒，他們會逐漸從無時間的狀態中走出來。父母會不斷地要求孩子做一些事情，學步階段的孩子會馬上了解到：透過拒絕配合，他們可以展現自己的意志和力量。
孩子可能會將時鐘看成是一個想要控制他的敵人，或者是一個可靠而安全的夥伴。因為在親子關係中，父母的時間觀始終在發揮影響力，所以實際上不是時間本身創造了他們對時間的態度，而是親子關係的好壞本身對孩子的時間態度有影響。後來，當我們的拖延成了一場與時間抗爭的戰鬥時，實際上我們抗爭的不是時間，而是那些想要控制我們的人。與客觀時間的抗爭實際上可能反映了內心對父母時間的抵制。
兒童時間
大約7歲的時候，孩子開始知道怎麼敘述時間，他們認得出時鐘上各數字之間的關係表示的是一段時間的間隔。他們同時也與外界更多的規則和期待發生衝突。老師有課程表，作業有上交的最後期限，父母希望孩子在出去跟夥伴們玩耍之前整理好自己的房間並幫忙做一點家務。對那些早就對權力和控制問題比較敏感的孩子來說，時間可以是一個壓迫者（當你不得不根據別人的行程來行動的時候），或者也可以是一個解放者（當你按照自己的行程行動的時候）。有些孩子，尤其是有多動症以及相關問題的孩子，不具有良好的生物