在涼州休整了幾日，七郎又跟著禪師一路向西了。 寺院的大和尚們對七郎很不捨，紛紛說道：“圓潤師叔，回程再來我寺論法。” “圓潤師叔祖，請務必回來！” 七郎尷尬地應了，都怪師兄，不遺餘力地為他宣傳，連他擅長算男女的事都說了…… 當然七郎確實算得挺準的，比如他出發之前，小舅母生了個兒子，他做了表哥了~~ 他已經不是同輩中最小的孩子了，他也是當哥的人啦~~ 從涼州啟程，經過甘州、肅州，從玉門關出關，就要抵達八百里莫賀延磧。 這一路，他們走得並不快……因為要等候前方大軍的訊息。 西行路上，危機重重，常有盜賊匪徒出沒，幸而他們有官兵護送，這一路才算平安。 因為不急著趕路，一路上七郎還跟著圓通學吐火羅文、論法，甚至習武練劍。 論法這種事，其實他是拒絕的。 但他畢竟在禪師的帳中混吃混喝，想不論也不行。 慈惠禪師說道：“西域佛國盛行辯經，辯經是不同宗派爭奪信徒的方式。在天竺，辯經十分慘烈，輸的人輕則就此閉嘴，重則割掉自己的舌頭或自盡。還有一些，輸者也會拜勝者為師。玄奘就擅長辯經，名動四方，他還是高昌王的結義兄弟。” ……這才是“御弟”的真正來源。 “現在，你們兩個就嘗試辯經吧。” 辯論賽嘛……七郎躍躍欲試，又問：“輸了會怎麼樣？” 圓通說道：“你輸了，師弟就把你帶的食物給我吃。” 圓通發現了，七郎總得拿出各種好吃的，也不知藏在哪裡！ 七郎狡黠地笑道：“我若贏了，師兄要幫我尋寶，在高昌尋一件價值連城的寶物。” 圓通點頭：“成交。” 兩人都覺得自己不會輸，就由禪師給他們出題。 七郎微笑：“師兄敢應戰否？” 圓通傲然：“有何不敢！” 兩人一來一回，論到黑夜，似乎不知疲倦。 慈惠禪師凝視著七郎，欣慰笑道：“我果然沒看錯，圓潤是天生佛子！” 七郎：……總感覺又上當了。 禪師微笑：“人生八苦，唯有經過修佛，不生不滅，超過輪迴。” 圓通已經閉目誦經，七郎眨巴著眼睛：“我覺得俗世挺快樂的。” 禪師淡然一笑，沒有強求。 他希望將智慧傳承下去，他的弟子中，圓真身份特殊，圓通身份特殊……至於圓融，長相就不適於弘法，直到他遇到七郎，便知這才是衣缽傳人。 這場辯論，最後是不分輸贏。 七郎就拉著圓通討論高昌國都有哪些寶物適合收藏的，他也很大方的和禪師、圓通分享自己的食物。 禪師和圓通也不問這些食物是從哪裡來的。 在肅州停留了一段時日、補充食物和水，他們終於收到前方的訊息，我軍抵達莫賀延磧的磧口時，高昌王麴文泰憂懼而死，其子麴智盛即位。 “高昌王原本以為我朝距離高昌七千裡之遙，又有莫賀延磧阻擋，大唐不會大兵壓境。他是低估了皇上平定西域的決心，大軍一到，他就嚇死了。”慈惠禪師不悲不喜地說。 七郎卻很高興，高昌如此不堪一擊，他五哥就安全啦！ 禪師笑道：“如今我軍已透過莫賀延磧，我們也跟上吧，要是去遲了，恐怕就來不及挽救佛家瑰寶了。” 七郎：……把趁火打劫說得那麼清新脫俗。 禪師發話了，他們終於在官兵的護送下出了玉門關。 青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 描寫玉門關的詩句在七郎的腦海中響起，心中也染上了一絲滄桑和豪情。 但出關之後，所有詩意都拋諸腦後。 他們進入了莫賀延磧。 雖然早聽董夫人和禪師說過這個地方，可只有真正進來，七郎才知道“莫賀延磧”這四個字意味著什麼。 軍中的嚮導帶著他們，沿著人和動物的乾屍指引前行。 這些古人不知何時經過這裡，走著走著就倒下了，再也沒有起來。 七郎裹著僧袍，體會到了光頭的好處，若是有頭髮，估計會藏幾斤沙子。 “夜則妖魑舉火，燦若繁星；晝則劣風擁沙，散如時雨。”——這是唐三藏的見聞。 禪師和圓通都默默地誦經，七郎見狀，也跟著一起誦經。 風沙暫歇的時候，他們便趁機吃東西和喝水。 護送的官兵告訴他們，莫賀延磧極度炎熱和乾旱，每個人每天只能喝定量的水，不能多喝。 風沙之下，許多人的嘴唇都開裂了。 七郎見狀，默默地給禪師和師兄的水囊加水。 看到缺水的官兵，想到自己五哥也是這樣透過這片戈壁的，不由得同情心起……也去幫他們加滿水囊。 官兵們敬畏地看著慈惠禪師，他們沒看到禪師攜帶多大的水囊，卻似乎有源源不斷的水。 難道禪師果然是真佛在世嗎？難怪陛下讓他們保護禪師！ 一股狂熱的信仰在官兵中蔓延，人人都敬禪師師徒三人如真佛。 七郎微微一笑，深藏功與名。 慈惠禪師：……阿彌陀佛。喜歡農門狀元()農門狀元。