本朝葬禮，有殮、殯、葬三個過程。 入殮時，周氏和顧芳兒等女眷給張老太太換上了裝裹衣裳，稱為“禭”，用的最上等的綢緞。 入殮的時候還會在逝者口中放一些米，稱為“飯含”，富貴人家則放珠玉，稱為“琀”。 七郎選了一塊美玉，親自放在老太太的口中。 周小石和周大通一起抬了老太太進棺材，這是一副厚木做的棺材，周小石提早就準備好的。 此時的風俗，老人還健在時，就要備“壽木”，壽木越好，老人家看得越歡喜。 如果是官宦人家，則用雙層的棺，稱為“槨”，只有五品以上官員可以在棺木外塗漆。 周小石就讓人塗上了清漆，算是不違制。 點點滴滴，都用心到了極致。 張老太太的孃家人過來看到了，紛紛感嘆：“兒孫們那麼孝順，老太太也沒什麼遺憾了。” 封棺的時候，孝子賢孫們都跪在棺木周圍。 本已哭得麻木的七郎突然說：“讓我再看一眼！再看一眼！” ……這是最後一眼啊！從此以後就再也看不到了！ 他的話像是開啟了某個機關，屋裡的人全都哭成一片。 就連快做祖父的趙大郎都忍不住抱頭痛哭……他是外婆最大的外孫，小時候，外婆最疼他了！ 杏花村的每一個山頭，每一條小路，都有他奔跑的身影。 封棺之後，要停殯，五服之內的親屬都會陸續來弔孝。 老太太在杏花村周家祠堂停殯，親戚們就來這裡弔喪。 整個祠堂掛滿了白布，按照老太太生前的信仰，請了道士來做道場。 一聲聲頌經聲，伴隨著家屬哀哀慼戚的哭聲，遠遠地傳了出去…… 祠堂外的路上，來弔喪的親戚女眷，也是連哭帶唱，這叫做“哭喪”，那古老而奇異的曲調，讓人聽不清唱詞，只知道是訴說老人的生平，卻聽得人從心底的哀慼。 孝子賢孫們穿著粗麻制的衣服，披麻戴孝地給來弔喪的親戚行禮……弔喪的親戚則穿著素衣，稱為“縞”。 停殯七日，七郎都不肯去休息，最後連周氏都心疼得不行，勸道：“好孩子，還要送你外祖母上山呢，你要養一養精神。” 七郎搖頭：“我堅持得住。” 他的聲音沙啞，嗓子眼火辣辣的疼。 周氏抱著他哭道：“七郎！我已經沒有娘了，只有你們這些孩子，你不要讓娘擔心。” 七郎恍然，娘才是最傷心的人！ 他終於忍著悲痛，回到自家休息。 天明村趙家，也收拾出了好些屋子，招待一些遠來弔喪的親戚。 家裡人不能光顧著傷心，還得招待客人。 幸好如今的趙家家大業大，家裡有管事、僕從，把裡裡外外安排得妥妥當當的。 七日之後，就要出殯了。 張老太太的墓地，就在她的丈夫旁邊，這塊墓地在一個半山坡上，前方是小河環繞。 此時的人講究“事死者如事生”，對墓地風水又極為看重。 這些年周小石一家也越發興旺了，村裡人都說是他家的祖墳風水好，前方小河是玉帶。 出殯的儀式是最隆重的。 鄉里人吵架，會罵對方“無人送終”，這“送終”，就是子孫把棺木抬上山入葬。 孝子賢孫穿麻衣，親戚穿縞衣，浩浩蕩蕩地簇擁著棺木上山。 棺木用靈車拉著，周大通和周小石作為親兒子，用紼拉靈車，一步步前行。 此時此刻，即使向來覺得老太太偏心的周大通，內心都是茫然而傷感的。 彷彿才回過神來，他沒有娘了！ 他是個沒孃的孩子了！ 這棺木似乎很重，還是他的心很沉重？ 其他人扶著靈柩前行，婦人唱著輓歌，一路撒著紙錢，直到墓地。 路上，還有村裡、城裡相熟的富戶設了路祭，路祭或豐富或儉樸，表達的是各家的心意。 ……如果按照周家的人脈，是不會有路祭的。 但張老太太的女兒是誥命夫人，能出入王府的！老太太的外孫是華陽縣子，還是朝中官員！ 這看的是周氏和七郎的面子。 村裡人看了，也都讚歎，杏花村幾十年了，沒見過這麼體面的喪事。 “別說幾十年，就是一百年也沒有！”鄉親們議論。 “大通和他婆娘，哭得也很傷心呢！” “傷心不傷心，也得嚎兩聲，那麼多人看著呢！” “要我是他們，也得哭！老太太沒了，和趙家的關係又遠了一層。”喜歡農門狀元()農門狀元。