於眼識。眼有分別，色塵無知，識生其中，則為心在。
眼色為緣：眼根與色法為因緣。眼為能緣，這個色法、燈光為所緣。生於眼識：什麼「眼識」？「這個燈光很刺激」，是眼睛對燈光的一念直覺，是這個眼識。這個「眼識」叫所緣緣，也叫增上緣。那麼耳根對聲塵來講，耳根為能緣，我發出的聲音為所緣；然後你耳根直覺到聲塵的震動叫耳識，叫所緣緣；耳識再起分別，也叫所緣緣。那麼鼻、舌、身，是不是一樣的道理？
眼有分別：有分別即是心。色塵無知：塵法就是色法，就是無情法，沒有知覺。識生其中，則為心在：這個眼識，乃至形成這個意識，就是根、塵因緣和合而有，他把這個作為「中」。這個「中」就說為心。