還在那能屈能伸，裴河宴一抬手避開了他的攙扶：“那晚沒犯戒，不代表後來沒犯戒。”
裴河宴話音剛落，覺悟臉上的笑意頓失。他消化了一下，把該想的不該想的嚴重後果全都想了一遍：“你……幹什麼了？”
過雲曾和覺悟說過，裴河宴這一生有一大坎，過了成佛，不過則剔除一身佛骨，泯入輪迴。他沒具體說是什麼坎，覺悟不知道，也參悟不透。可今晚，他似乎窺見了命運的一角，看到了他的歸途。
他深嘆了一口氣，雖對成佛成道一事並沒有多少嚮往，但他出生市儈，本就不是禮佛的料子。如今的佛寺真正的修行之人少之又少，多的是挖空心思經營圖利之輩。他不過是趕上了時候，否則擱古代，他絕對是人人喊打的壞妖僧。
但他的這個師弟不一樣，天生佛骨，累世修行，他若功虧一簣實在可惜。
到了這個地步，覺悟也不再吊兒郎當，他端起了住持的威儀，肅言問道：“你犯了什麼錯？”
這一次，裴河宴恭順回答：“我起了心念，妄有所圖。”
他沒明說起了什麼心念，可兩人心照不宣，並未將這層窗戶紙捅個稀透。
“犯戒可救，破戒難救。你只動了心念，只要真心懺悔，吾佛慈悲，定能原諒你。你跪香五日，足日再起，以後洗心革面，此罪頓消。”
《佛說目連問戒律中五百輕重事經·略解卷下》中有云：“懺悔即安樂，不懺悔罪亦深。”
懺悔法門也是修行之道。
覺悟自認自
() 己如此處理，誰聽了不說一句公道。可偏偏裴河宴像是要和他對著幹似的：“我做不到洗心革面，住持還是罰得重些吧。”
“你懺悔後再犯戒，就是破戒。破戒除僧籍，再難入法門。”覺悟跳腳道：“我一個真正的出家人都得過且過，你怎麼反而跟個修了幾百年頑固不化的老僧一樣？你既然無法控制自己，那就從心好了，何必今晚在這受罪。”
覺悟是真的想不明白，他明知故犯也就算了，哪能一邊犯一邊還想著持戒呢，這不自找苦吃嗎？
“不甘心罷了。”裴河宴哪會不知道自己這做法自相矛盾呢，只是不見棺材不落淚。現在受誡受懲都是徒勞的掙扎。既不想多年的修行毀於一旦，又無法控制自己不對了了繼續動心。
想到她身邊會有別人，他就醋意橫生，一點也沒有當初疏遠她，不介入她因果緣分的果決和堅定。也無法做到對她置之不理，但凡與她有關的事，他就很難做到不偏不倚不側目不插手。
而這些全部都出於本心，沒有一絲勉強。
“我看你確實頭腦不清醒。”覺悟氣惱，來回踱步數下，懶得與他糾纏，丟下一句：“你先跪香吧，跪上五日再說。”
說完，拂袖出門，找地方睡覺。
多寶講寺臨海聽風，若是白日裡在此處閒散打坐，不失為是種享受。可到了夜晚，海水漲潮，潮聲拍岸，再經崖石迴響，那就不是享受是刑罰。
裴河宴面不改色，起身點香。跪香顧名思義就是以香燃燒時間的長短計時。
覺悟對他很是心慈手軟，說是跪香，但不管香柱，也不管數量，他就是跪完一支要走，也算完成了懲戒。而一根香，徹底燃完也不過半小時而已。
說到底，就是他自己和自己過不去罷了。
——
了了知道裴河宴在跪香受罰，有些難以理解，但她幾乎是立刻就猜到了這件事與她有關，但具體是什麼原因，她不得而知。
週一早上從重回島回洛迦山的輪渡太早，了了不想誤工，約好了司機一小時後來洛迦山的碼頭接她，拎著要帶回去的工具箱就坐車去了多寶講寺。
覺悟還沒走，他白天陪著裴河宴在佛堂跪香打坐，到飯點還得屈尊去給他打飯帶到佛堂。他混到住持的位置上這麼久，還沒這麼委屈過。
所以一聽到了了找來，他如蒙大赦，趕緊迎了出去，打算讓了了好好勸勸裡頭那個倔驢。
了了在偏殿坐下沒多久，覺悟便拎袍而入：“我聽小僧說你有事找河宴？”
“覺悟主持。”了了摸不準他的來意，怕他阻攔，將話包裝了一遍，理由冠冕堂皇：“我今天繪完了粉圖，明日要回普寧寺了，所以來找小師父彙報一下進度，想請他過去看看。”
覺悟巴不得，他甚至很殷勤地給了了指了方向：“他就在隔壁，你自己找他說去吧，我去齋堂用飯了，你自便。”
這劇情走勢，令做好被為難準備