的底層群眾自然不會有這種顧忌。《財道》中的富人闊佬都是“刀口舔血”過來的：邢小麗當過外省貪官的“上海情人”，武瓊斯跟越南鬼子玩過命；周重天當年炒股時被黑社會剝光了放在馬桶上烤也沒有鬆口……錢是他們冒著風險甚至出賣良心和身體掙來的，自然“愈有錢便愈小氣，愈有錢便愈小氣”，但長此以往卻有異化為守財奴和賺錢機器的危險。
如何才能既改變卑賤的生存狀態，又防止人格扭曲的精神痼疾呢？這是我們這個時代的精神困惑。葛紅兵是個非常敏銳的思想者，《財道》就是他對現實發言，為時代的精神困境開的藥方。小說始終圍繞著“富貴”與“情義”這兩個主題展開，之所以寫股市和證券而無銅臭氣，就在於對金錢異化有清醒的認識和超越之思。“富貴”是名利場上生存層次的爭奪，“情義”才是人生最重要、最值得珍惜的東西。《財道》中的“情義”不是簡單的男女之情，而是人與人之間普遍的溫情與關愛，甚至是我們能否自救救人的關鍵所在。
崔鈞毅無疑是個理想人物：他拼命掙錢不是為個人享受，而是為了成就感、尊嚴感，為了回報親友，從未喪失自己的道德底線，而且單憑細膩的味覺和嗅覺就能識人，這種邢小麗所謂的貴族氣，其實是一種見微知著的靈氣或悟性。崔鈞毅之所以沒有重蹈武瓊斯和周重天的覆轍，就是因為他始終葆有一顆敞開的善良之心。在他為懷孕而被公開羞辱的邢小麗向周重天瘋狂報復之後，周重天破產、黃平跳樓、周妮發瘋，而他自己也被髮瘋的周妮潑硫酸、砍腳趾……一系列悲慘的結果使他茫然若失，卻沒有喪失理智。
所謂“放下屠刀，立地成佛”，其實包括成佛成魔一念間的道理。“魔”同樣是世事洞明、人情練達的智者，不同的是“佛”擁有超越世俗功利、道德心魔的大智慧。範建華講老莊，蔣書記是儒者，邢小麗是基督徒……崔鈞毅終於從這些關愛和指引中醒悟過來，在療傷的同時仍然實現了中國基金的巨大成功。
這個浪漫的結尾恰好暴露了葛紅兵的矛盾：《財道》通篇寫錢，最後強調的卻是人們要在“情”與“義”的強大感召下實現老莊式的人生超越。這是一本落筆非常現實卻有飄然出塵之意的人生之書。
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葛紅兵轉型之作——《財道》（1）
熟悉葛紅兵的都知道，他的成名作《我的N種生活》和引起巨大反響的《沙床》基本還是一種自我式的寫作。而在《財道·富人向天堂》中，葛紅兵則對現實發言，描寫了一個“他們”的故事。他以中國90年代中國股市為大背景，以紀實的手法講述了一個蘇北青年成長為上海大亨的真實故事。透過跌宕起伏的故事和纏綿悱惻的愛情糾葛，作者揭示了中國新富人的致富秘密，同時也寄託了自己對財富與人生的獨特思考。
隨著年齡的增長，新生代作家整體進入中年，盲目的激情開始冷卻，對人生與社會的思考進一步深入，更加關注個人在社會中的位置以及個人命運和社會的關聯。作家不應該僅僅是心靈的看護者，更應該是我們時代的優秀獵手。
評論1
財道：站在好望角上看世界
葉 楠
讀過葛紅兵很多書，喜歡他的文字，尤其是他的散文和小說，感性而唯美的語言，思維在字句間狂妄地怪誕地舞蹈，他的敏感，他的衝動，他的憂鬱的眼神， 總是給人留下深刻的印象。然而拿到《財道》這本小說，看了《財道》的宣傳招貼，我疑惑了，圖片上的那個風度翩翩的年輕人還是那個一臉鬱憤，以新銳、大膽著稱；數度掀起文化界思想、評論旋風的葛紅兵麼？
九十年代剛剛登上文壇的時候，葛紅兵的塵土飛揚、詩意感性的文字把握文壇的脈搏，他提出的身體寫作的概念更是讓普通讀者對這群作家為之側目。因而，被一些評論家和文學愛好者成為新生代教主。這些一群衝動的浪蕩子像一群頑皮的孩子在中國的文壇上肆意的撒野，肆意的狂歡，肆意破壞。引起了很大的爭議，更引起了一大批道德批評家的很大的擔心，他們的那些憂心忡忡的文章不時置之於報紙的頭版。然而那些人的憂慮不過證明是杞人憂天罷了。十年不到，就是那些最放肆的作家一下子似乎開始收起桀驁不遜的鬼臉，過於青春期的他們開始嚴肅地面對他們的世界。2004－2005短短兩三年間，就先後出現了韓東的《紮根》、《我和你》，開始了對歷史和對現實的和解，而以寫作《一個人的房間》著稱的林白也開始走出女生個人化寫作的牢籠，《萬物花開》、《婦女閒聊錄》呼嘯著向我們走來，被稱為